Было утро. Первые лучи восходящего на востоке солнца согревали остывшую землю от ночной прохлады. На зеленой траве, покрывавшую площадь вокруг баньяна, крона которого окружностью своею достигала чуть ли не десяти человеческих обхватов, уже собралась утренняя роса. Под баньяном на большом валуне сидел в позе лотоса старик в белом одеянии похожий на йога. Он медитировал. Невдалеке от него стоял юноша лет шестнадцати, как видно, ждавший, когда старик закончит свою утреннюю процедуру.
Очнувшись посл…
… показать весь текст …

Джахангир Абдуллаев
Политликбез
Лекция 2
«Картошечка»

ОПИСАНИЕ

Китайский национализм — форма национализма, возникшая в конце правления династии Цин. После поражения в японо-китайской войне и интервенции восьми держав в общественном сознании китайцев оказался поколеблен синоцентризм, что требовало ответа и в плане официальной идеологии. Первым теоретиком китайского национализма явился Лян Цичао, который пытался использовать опыт реставрации Мэйдзи в Японии. Сунь Ятсен, разработав «Три народны…
… показать весь текст …

Вне осмысленности жизни за счет высокоорганизованной материи, человеческого мозга, нет в ней никакого смысла; жизнь приобретает лишь тогда смысл, когда человек научился преодолевать свое животное начало в угоду своему духовному и интеллектуальному развитию. Когда кто-то утверждает, что «Смысл жизни в самой жизни», то это сближает его с баранами, которые живут и травку жуют, причем не осмысленно и которым отсутствие какого бы то ни было интеллектуального уровня не дает развиваться духовно. Поэтому баран никогда не возьмет в свои копытца палитру красок и кисть, чтобы на холсте изобразить либо красивый закат солнца, либо образ им горячо любимой баранессы и в том же роде, а тем более баран никогда не станет задаваться вопросом о смысле жизни, ибо есть дела куда поважнее, а именно, пожевать травку и потрахаться, полностью вверяя себя в руки природы-матушки, реализуя свои низменные животные инстинкты. О боже, как еще много бараньего в людях!

(7 сентября 1937 г.)

Мы стоим за активную идеологическую борьбу, так как она представляет собой оружие, при помощи которого достигается внутреннее сплочение партии и других революционных организации, обеспечивающее их боеспособность. Каждый коммунист, каждый революционер должен пользоваться этим оружием. Либерализм же отвергает идеологическую борьбу и стоит на позициях беспринципного мира. Это порождает гнилой, обывательский стиль, который приводит отдельные звенья и отдельных членов партии и д…
… показать весь текст …

Руководствуясь в работе лишь побуждениями, но не результатами, можно уподобиться бракоделу. И если вот такой бракодел станет врачом, то будет много загубленных жизней. Все-таки быть врачом — это большая ответственность!

Если вы окружили себя жополизами, значит, вы латентный педераст.

Если бы за правду платили деньги, то обнаружилось бы несметное количество «правдолюбцев»! Загвоздка же в том, что охотно платят не за правду, а за ложь или полуправду, в противном случае, мы не жили в рекламном потоке товаров и услуг, пиар-кампаний кандидатов на тот или иной пост, в информационном потоке пропагандистских войн.
Нас постоянно кормят ложью и полуправдой, чтобы завладевать нашими хиреющими умами: ведь каждый из нас имеет право на один лайк или голос, что в сумме составляет внушител…
… показать весь текст …

Все мы имеет право немного заблуждаться — и даже хорошие люди. И вот я читаю мысль одного хорошего человека, цитата:

«Несчастный может стать счастливым, бесчестный — никогда!»

Конец цитаты.

Это попахивает морализаторством. Но автор цитаты отчасти прав, в частности, «бесчестный никогда не может стать счастливым».

Чтобы стать счастливым, я думаю, надо сойти с ума! Разумеется, не обязательно сходит с ума на полную катушку. А вот, кстати, как раз-таки бесчестные люди не могут сойти с ума. Если…
… показать весь текст …

Социализм, господа и дамочки, разный бывает, говорят даже о том, что с разным лицом. Но сегодня я поговорю о социализме соглашательском с буржуазией.

Что такое с соглашательский социализм?

Это, когда социалисты договариваются с буржуазией об экономических уступках для пролетариата, то есть, для тех кого эксплуатируют, как ослов эксплуатируют их наездники. Благо осел не понимает, что его эксплуатируют. Он лишь иногда возмущается ослиными криками, не более.
Так вот, такие гребанные социалисты с…
… показать весь текст …

Невежество можно простить только детям, женщинам и дуракам. Но, если женщина заявляет о себе как об учёном — как о человеке, которого приняли в научное сообщество, то это уже не женщина — здесь половой диморфизм не уместен! — то ее невежество надо наказывать сурово, выдав ей волчий билет, не разрешающий ей занимать чужого места на научном поприще.

PS: Невежество можно простить также любому участнику ЖМ, включая и меня дурака, который учувствует в здешней сваре.

Дурак тем и отличается от умного, что все уже знает, а значит, перестал учиться. Вывод: дураков больше, нежели умных. Есть также всеми признанные умные, но пообщаешься с ними минут пять, и начинаешь понимать, что они все знают. (Здесь я смеюсь)

В свое время мой учитель, древне-греческий философ-киник из Афин, шибко мудрый, сказал как-то мне по секрету: «Ты знаешь, Платоша, а ведь я знаю, что я ни *уя не знаю.» — «И что из этого, дядя Сократ?» — «А то, что мало кто и это знает.» — «Вах! ну ты и сказанул, дядя Сократ! Мне надо все это теперь занести в анналы и все тобой сказанное обмозговать!»

Вот с тех пор я понял, чем отличаются дураки от умных, ослы от тигров и т. д.

У меня есть мечта: я мечтаю о том времени, когда народы перестанут враждовать друг с другом, когда одни народы перестанут доказывать свое превосходство над другими, когда главной ценностью всех людей на земле будет не какая-то фальшивая христианская любовь, от которой один шаг до ненависти, а когда народы будут уважать друг друга, и помогать друг другу. А это произойдет лишь тогда, когда до каждого человека дойдет, что богатые и бедные есть отстой. До тех пор, пока будут богатые и бедные, будут…
… показать весь текст …

Да, русский язык могуч и богат, как сказал Турган-ага, но не каждый русский владеет этим богатством, точно также, как не каждый незваный гость хуже татарина.

Все хотят летать, но рождаются курицами.

Самая важная способность хорошего исполнителя (чтеца) — уметь (голосом) передать глубину произведения. Не заискивая и не снисходя. Без морализаторства, занудства и ханжества. Просто, но умело. С уважением к слушателю… Это как поделиться тем, что впечатлило. Именно это желание и исполнительское умение становится крючком для читательского интереса… В жизни хороший рассказчик — редкость. Мы привыкли обсуждать, вести диалог, а слушать сложнее. Нужно, чтобы сошлись вместе по-настоящему гений писателя…
… показать весь текст …

Неклассик отличается от классика тем, что, прочитав первого, ты можешь смело заявить: «Да и я так могу написать!», чего ты никогда не скажешь, прочитав классика. Однако, если ты пишешь сегодня как классик, то тебя можно обозвать неоклассиком. Неклассику плевать на форму выражения на поиск новых художественных форм и средств, по сути, он ничего не создает нового, он не новатор, зато он штампует потоковое чтиво и зарабатывает на этом деньги. Он живет одним днем, точно так же как все им написанное.
Чтобы было понятно, о чем я пишу, скажу, что детективы Дойла — это классика жанра, а детективы Донцовой — это потоковое чтиво, фантастика Герберта Уэллса — это классика, а фантастика Стивена Кинга — это потоковое чтиво. Дам добрый совет. Если хотите научиться писать как нынешний писатель, запишитесь на трехмесячные курсы по писательскому делу. (Здесь автор смеется!)

Мнение — это то, чем вы делитесь с другими, если они того пожелают. Ежели же мнение навязывается, то это уже не мнение, а акт тирании. Есть также выражение мысли. Это когда твоя мысль, фактически, никому не нужна, но ты обязательно должен ее высказать, так как для человека это сродни дефекации. Когда твои друзья ставят тебе лайки за мысль, они тебя поздравляют с удачной дефекацией и ждут о тебя такой же реакции на их дефекацию. Согласитесь, приятно же срать с ощущением комфорта?!

Не от большого ума мы подчинимся, но от большого мы подчиняем.

(Из к/ф) Один полицейский другому: «Я не хочу жертвовать своей семьей ради работы.

Семья или работа?

Побеждает, как всегда, компромисс, тогда как мыслями своими мы категоричны: либо семья, либо работа. Женщина, как правило, выбирает семью, мужчина — работу.

Вообще, мужчина без работы, равно без денег, сродни импотенту. Такого никакая семья не потерпит!

Жить — это медленно умирать. Жить с энтузиазмом — это не замечать, как ты медленно умираешь.