Рай

Ученику, одержимому идеей жизни после смерти, Мастер сказал:
- Драгоценен каждый миг жизни, а ты тратишь его на раздумья о будущем.
- Но разве можно не думать об этом?
- Можно.
- Как?
- Живи в раю здесь и сейчас.
- А где этот рай?
- Здесь и сейчас.

Слова

Ученики увлеченно обсуждали изречение Лао-цзы: «Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает».
Когда зашел Учитель, они спросили его, что означают эти слова.
- Кто из вас знает, как пахнет роза? — задал он вопрос.
Все знали.
Тогда он предложил:
- Расскажите об этом.
Никто не сказал ни слова.

Точность ответа

Однажды Мастер решил проверить своих учеников.
Он дал каждому лист бумаги и попросил их определить и записать длину зала, в котором они находились.
Почти все привели округленные числа; например, «пятнадцать метров». Двое или трое добавили слово «приблизительно».
Мастер сказал:
- Никто не дал правильного ответа.
- А как нужно было ответить?
- Правильный ответ: «Я НЕ ЗНАЮ».

Один из учеников высказал мнение, что Мастеру пора усовершенствовать свои духовные практики. Услышав это, Мастер громко рассмеялся и рассказал историю об одном студенте.
- Нет ли у вас каких-либо более современных изданий учебника по анатомии? Этому, что вы предложили, не менее десяти лет, — сказал студент продавцу книжной лавки.
- Послушай, сынок, за последние десять лет в человеческом теле костей не прибавилось, — ответил продавец.
- Ничего не прибавилось и за последние десять тысяч лет, — добавил Мастер.

- Счастье — это бабочка, — сказал Мастер. — Погонись за ней, и она ускользнет. Сядь спокойно, и она усядется тебе на плечо.
- Так что мне делать, чтобы найти счастье?
- Перестань гоняться за ним.
- Но неужели ничего нельзя сделать?
- Можно попробовать сесть спокойно — если хватит смелости!

ЖИВИ НАСТОЯЩИМ

- Мое страдание невыносимо.
- Настоящее никогда не бывает невыносимым. Тебя приводит в отчаяние то, что может произойти через пять минут или через пять дней. Перестань жить будущим.

— Ты слушаешь не для того, чтобы узнать что-то новое, а для того, чтобы найти подтверждение своим мыслям. Ты споришь не для того, чтобы найти истину, а для того, чтобы отстоять свои убеждения, — сказал Мастер.
И рассказал об одном короле, который, проезжая через небольшой городок, увидел результаты удивительно меткой стрельбы. Нарисованные на деревьях, сараях и заборах мишени были поражены в самый центр. Он приказал привести к нему этого меткого стрелка. Им оказался десятилетний мальчуган.
- Не может быть! — воскликнул король. — Как это тебе удается?
- Элементарно, — ответил мальчик. — Вначале я стреляю, а потом рисую мишень.
Мастер добавил:
- Так и ты — вначале делаешь выводы, а потом возводишь вокруг них стены. Именно таким образом ты и держишься за свою идеологию и религию.

- Разве ты не пожелаешь нам счастливого Рождества?
Мастер взглянул на календарь, увидел, что это был четверг, и сказал:
- Лучше я пожелаю вам счастливого четверга.
Христиане обижались на Мастера до тех пор, пока он не объяснил:
- Миллионы людей радуются не Сегодняшнему дню, а Рождеству, поэтому их радость кратковременна. Для тех же, кто радуется Сегодняшнему дню, каждый день — Рождество.

Жил-был Раджа. И был он столь могуществен и велик, что решил изменить мир и сделать его лучше. Работал над этим, не покладая рук, годы, и увидел, что мир остался прежним. Потом он подумал: «Ну ладно мир, свою-то страну изменить могу, я ведь Раджа», и начал трудится над этим. И снова увидел, что и страна осталась прежней. Тогда он решил изменить хоть свой город, и вновь тот же результат. Тогда он решил ограничиться своим дворцом, потом своей семьей, и снова увидел тщетность своих стараний. Тогда он решил изменить себя. И наконец-то смог, ведь каждый сам хозяин своей жизни. И увидел Раджа, что изменился весь мир.
Хотите изменить мир- прежде всего измените самого себя.

СОКРОВИЩЕ

Один мужик хранил в стенке большую сумму денег. Ходил каждый день караулить, чтобы не украли.
Однажды это заметили рабочие, и, подловив момент, украли деньги.
Мужик впал в уныние, не обноружив их. В тот момент к нему подошёл старик, узнав что с ним, он дал ему камень и сказал:
- На тебе камень, и храни его в стенке. Это будет тоже самое, потому как деньги ты не тратил, а тогда и нет разницы между камнем и деньгами.

Собрался Ксанф в баню, говорит Эзопу:
- Ступай вперед, посмотри, много ли в бане народу?
Эзоп возвращается и говорит:
- Только один человек.
Ксанф обрадовался, идет и видит: в бане полным полно.
- Что же ты мне вздор говорил?
- Не вздор я тебе говорил: лежал перед баней на дороге камень, все об него спотыкались, ругались и шли дальше, и только один нашелся, который как споткнулся, так тут же взял камень и отбросил с пути. Я и подумал, что народу тут много, а настоящий человек — один.

Устроил Ксанф угощение ученикам, послал Эзопа на рынок: «Купи нам всего лучшего, что есть на свете!» Пришли гости — Эзоп подает одни только языки: жареные, вареные, соленые. «Что это значит?» — «А разве язык не самое лучшее на свете? Языком люди договариваются, устанавливают законы, рассуждают о мудрых вещах — ничего нет лучше языка!» — «Ну так на завтра купи нам всего худшего, что есть на свете!» Назавтра Эзоп опять подает одни только языки: «Что это значит?» — «А разве язык не самое худшее на свете? Языком люди обманывают друг друга, начинают споры, раздоры, войну — ничего нет хуже языка!» Рассердился Ксанф, но придраться не мог.

Ученик спросил Мастера о смысле бытия, и на этот вопрос Мастер ответил:
- Когда ты вошел в мир, ты горько плакал, а все вокруг тебя радостно смеялись. Сделай свою жизнь такой, чтобы покидая мир ты радостно смеялся, а все вокруг тебя горько плакали.

СУЩНОСТЬ ЩЕДРОСТИ

У одного щедрого человека спросили:
- От того, что ты отдаешь нуждающимся и осыпаешь нищих добром, появлялись ли когда-либо в душе твоей гордыня и желание услышать благодарность от бедных?
- О нет, — ответил он, — мое стремление раздаривать подобно действию половника в руках повара. Хотя повар дает, а половник разливает, однако он не думает о том, что делает.
Из рук имущего дается питанье беднякам,
Но это кормит их Господь, как все свои созданья, —
Не хорошо, коль благодарность имущему нужна:
Он — только миска и половник котла их пропитанья!

БОЛЬ

Вышел мужик в поле сеять пшеницу. День близится к концу, а он не успевает завершить свою работу… Взмолился он: «О, Господи, был бы у меня помощник, мы бы в два счёта с посевной управились…»
Глядь, а из кустов медведь вылазит и говорит ему: «Давай, мужик, я тебе помогу, всё вдвоём веселей.»
Обрадовался мужик и согласился. Засеяли они поле вовремя и, обнявшись на прощанье, расстались…
Пришло время жатвы… Не успевает мужик к сроку собрать урожай… Глядь, а из кустов знакомый медведь выл…
… показать весь текст …

Рабыня-певица, прославившаяся красотой своего пения и нежностью исполнения, была к тому же необыкновенно прекрасна. Однажды она сидела около своего хозяина и играла на сазе, и пела. Юноша, сердце которого разрывалось от любви к ней, а голова кружилась от страсти, стоя за беседкой, слушал ее пение, весь обратившись в слух и покачиваясь в такт напеву.
Счастлив, кто сердце отдав, образ не видит, но звуки
Ловит, слова разобрав — там, за стеною разлуки…
Неожиданно хозяин невольницы выглянул из …
… показать весь текст …

ПРЕДЕЛЫ ЩЕДРОСТИ

У Хотама спросили:
- Видел ли ты когда-нибудь кого-либо щедрее себя?
- Да, — ответил он. — Однажды я спешился у дома раба-сироты. У него было всего-то десять голов овец. Он тут же зарезал одну овцу, сварил ее и принес мне. Мне понравился кусочек мяса. Съев его, я сказал:
Клянусь Господом, это было очень вкусно.
Юноша тут же вышел и зарезал подряд всех своих овец, вырезал из каждой туши понравившуюся мне часть, зажарил и подал мне. Я же об этом ничего не знал. Когда я в…
… показать весь текст …

ПОМОЩЬ НУЖДАЮЩЕМУСЯ

Однажды аль-Абасси заявил, что — стараются люди помочь человеку или нет — нечто внутри самого человека может противостоять этому. Но нашлись люди, которые возражали против этой теории, и аль-Абасси обещал продемонстрировать что-либо в подтверждение своих слов.

И когда все уже и думать перестали об этом, он велел одному человеку положить мешок с золотом на середину моста. А другого человека попросил привести к нему какого-нибудь несчастного должника, чтобы тот прошёл по м…
… показать весь текст …

РАСКАЯНИЕ

Жил был один человек. Была у него жена, которая его постоянно пилила за то, что его отец мешает им жить. И никак не мог человек успокоить свою жену.
Тут отец слушав все крики изо дня в день, подзывает сына и говорит ему:
- Сын, я вижу совсем мешаю своим присутствием твоему семейному благополучию, давай я пойду в горы жить …
Человек, выслушав отца, по-началу стал отказываться, но делать нечего …
Стал отец уже собираться, как подзывает к себе сына и говорит ему:
- У меня вот…
… показать весь текст …

Верблюд пасся в пустыне, поедая колючки и сухие травы. Неожиданно он увидел куст колючки, пышный, как локоны красавиц, и свежий, как щеки прелестниц. Верблюд жадно вытянул шею, чтобы полакомиться им, но заметил запрятавшуюся в куст змею. Она лежала, свернувшись кольцом и положив голову на хвост. Верблюд отпрянул от куста и отказался от своего желания.
Куст же подумал, что верблюд воздержался от своего намерения, устрашившись ран от его колючек и остроты зубов его шипов.
Верблюд догадался, о чем думает куст, и сказал:
- Я страшусь скрытого гостя, а не открытого всем хозяина. Я боюсь яда зубов змеи, а не царапин колючек.
Тому, что чистый подлеца страшится, — не дивись:
Страшится мерзости души, а не когтей и шерсти!
Конечно, — в пепел и в золу не вступит человек:
А вдруг под пеплом есть огонь, жар тлеет с пеплом вместе?