Разница между умным человеком и мудрым — огромна. Первый, постигнув достаточно много, во многом разочаровался. Он то и дело требует наказаний. Второй, постигнув бесконечно больше и глубже умного, продолжает любить и прощать.

Что у мудрости на уме, то у глупости нигде.

Продажный человек по определению не может быть мудрым. Ведь он живёт по чужому сценарию.

Однажды Клод Моне сказал, что хотел бы достичь невозможного. Он изъявил желание рисовать не окружающие его предметы, а воздух вокруг них. Даже не сам воздух, а красоту воздуха…
Вот так и я — хочу описать не тебя (ибо ты — неописуема), а кое-что запредельное. Я хотел бы описать то, что находится вокруг тебя и меня. Я хотел бы описать нашу любовь. Зная заранее, что это вряд ли возможно…
Но возможно другое — уповать, восхищаться, любить. Разве мне хватит одной жизни, что бы побывать во всех уголках твоей Души? Нет, не хватит ни времени, ни слов, ни красок. Но всё самое важное, что было написано у меня на роду — это ты, твой голос, твоё тепло и твоя безграничная доброта.
Клод Моне знаменит, Александр Архипов счастлив. И твой покорный слуга тоже желает невозможного: описать тот хрустальный воздух, которым ты заполняешь его благодарное сердце.

Молодость мечтает о будущем, страрость — о прошлом. А мудрость (вне зависимости от возраста, конечно) живёт в настоящем.

У хорошего человека есть два важных органа: Сердце — что бы любить и Совесть — что бы не свернуть с Пути.
У способного — Голова, что бы задавать вопросы, у гениального — Интуиция, что бы мгновенно находить ответы на вопросы, которые задаёт Голова.

Зачем угрожать негодяям, если в мире существует причинно-следственные связи? Зачем запугивать идиотов, если сама Природа каждодневно заботится об их участи? Стоит ли отвлекать грешников от их непотребных занятий, если их иммунная система уже дала невидимые трещины и предопределила их жалкий конец?
Мы всё время ропщем о несправедливости бытия, а между тем Карма тихо и неумолимо делает своё дело. Ребята, всё что нужно нам — это истинно веровать и обращать побольше внимание на самих себя.

Количество воплощений зависит от Вседержителя. Качество перевоплощений — только от нас.

В повседневности постигаем лишь то, на что устремляем свои взоры; привыкаем к тому, что находится рядом. В любви же всё обстоит иначе — любим непостижимое, далёкое и исключительно то, к чему не способны привыкнуть.

Душа безбрежна, любовь не рассказуема, жизнь прекрасна!

Мы разучились смущаться. Слишком рано мы спешим вкусить запретные плоды жизни и почему-то гордимся этим. Мы ценим только то, что можем пощупать руками. Мы завидуем тем, кого не знаем и боимся тех, у кого наглость давно заменила счастье. И всякий раз пытаясь урвать себе кусок побольше, мы пологаем, что действительно кого-то любим.

Учитель не тот, кто обрушивает на головы учеников свой авторитет, а тот, кто учит их думать;

Учитель не тот, кто перечисляет факты, а тот, кто объясняет их связи;

Учитель не тот, кто слишком занят для вопросов «не по теме», а тот, чей метод общения и обширные знания позволяют спокойно рассказать многие вещи хотя бы в общих чертах;

Учитель не тот, кто смотрит на учеников свысока, а тот, кто стремится вдохновить своих подопечных, что бы своим усердием и талантом они превзошли его самого;

Учитель не тот педантичный буквоед, который не прощает ученикам грамматических ошибок, а тот, кто смотрит в сердце каждого ученика, для того что бы он правильнее определил свой жизненный путь;

Учитель не тот, кто считает себя Истиной в последней инстанции, а тот, кто сам продолжает учиться до последнего вздоха;

Учитель не тот, кто олицетворяет себя с предметом, который он преподаёт, а тот, кто из года в год несёт факел знаний и уроки мудрости своим любимым ученикам.

С простым человеком легко. С глубоким — интересно.

Пессимизм — это убеждение в том, что ничего не изменишь. Оптимизм — это вера в то, что изменить в лучшую сторону можно почти всё. И как показала жизнь, настоящая Вера всегда сильнее любых убеждений.

С какой стати мы должны соглашаться с ограниченными возможностями нашего интеллекта? На это само-уничижение может пойти только тот, чьим приоритетом служат телесные удовольствия, а не удовольствия познания.
Сезоны сменяются сезонами и как же невероятно ограничено время, когда мы способны совмещать одно и другое! Десять-пятнадцать лет — не больше. Время, когда здоровье ещё не угасило желаний, а нажитая с годами мудрость уже начала приносить свои первые плоды.

Любое духовное пробуждение сопровождается болью, растерянностью, гневом, стыдом… Но всё перечисленное освобождает от самого страшного — духовной спячки. Ну, а чуть позже приходится делать жёсткий выбор: либо начинать зрелую жизнь со всеми вытекающими из неё последствиями, либо возвращаться в состояние безответственного, хронического анабиоза.
Не потому ли этот мир испытывает столь острый дефицит в деятельных и совестливых личностях и страдает от удушающей поступи тысяч и тысяч живых трупов? Не оттого ли так часто, глядя людям в глаза, мы видим лишь безучастное равнодушие, инфантильность и охватившую чуть ли не все сферы жизни некомпетентность? Не от этого ли выбора зависит в каком мире всем нам жить?

По крайней мере три вещи надобно сделать в жизни самому: проштудировать Скрижали, что бы уверовать; понять КТО ты, что бы обрести направление; возлюбить, что бы не оступиться в гордыне и не сгинуть в полном одиночестве.

Вера — делает тебя неуязвимым, Надежда — приносит тебе удачу, Любовь — надувает твои паруса.

Самооценка не должна зависеть от мнения других людей. Самооценка должна зависеть от собственных достижений, от понимания выстраданных истин, от качества продуманных и столь же неизбежных побед.

Сама по себе душевная боль далека от понимания счастья. Но она даёт точку отсчёта.