Умеренность выправляет путь к должностям, но делает его чрезвычайно долгим.

Вердикт начальника:
Есть мнение, что других мнений быть не должно.

- Бог не скор на приговор, да суда не отложит.
- Такова справедливость Божьего суда: грехи — прижизненно, а осуждение — навечно.
- Кто присваивает себе право судить других, не судит, а осуждает, ибо подменяет собою Суд Божий.
- Господь не говорит нам явным образом о неизбежном дне, ибо, по милосердию своему, не может лишить нас веры в день завтрашний.
- Благороднее оправдать виноватого, чем обвинить невиновного. Ибо первый примет свое наказание хотя бы на Страшном Суде, а перед вторым уже не оправдаться никому.
- Всякого осудят по делам его, но строже тех, кто своим равнодушием был хотя бы и не причастен к совершаемому злу.
- Только в аду дьявол покарает за те грехи, кои Господь сносил в людях до роковой черты.

-Пресыщенные дальше от небес, чем голодные от стола.
-Никто столь быстро не пресыщается помощью, как советами.
-Не странно ли, пороки человеческие проявляются в пресыщении благами, в то время как добродетели в жизненных испытаниях. Ни есть ли мера злу — избыток добра.

Права мужчин, в большей степени, зависят от того, насколько женщины желают быть бесправны.

Когда человек отыщет ад жизнь чертям не покажется райской.

Жизнь была бы сказкою, когда бы санкции ни превратили её в быль.

Сторонись даже и заслуженных похвал, ибо они порождают зависть, а зависть чинит зло.

- Мораль общества — это комментарии к заповедям на иностранном языке.
— Мораль — это условности жизни, за какие приходиться расплачиваться реально.
— Мораль — это нравственность не обремененная обязательствами.
— Мораль — это культивирующийся на определенной территории, в ограниченной среде, свод нравственных правил не обязательных для исполнения.
— Моральное право в наше время относится к категории не реализуемых прав.
— Когда падает мораль никто не спешит помочь ей подняться.
— Сколько раз мне хотелось чихать на мораль, но не было насморка.
— Аморальное всегда питается надеждой, что время на её стороне.
— Все аморальное перестает быть таковым, когда из частного переходит в общественное употребление.

— Мужчину, подобно злобного животного, приручить возможно лишь пищею.
— То, что в мужчине меняет время подтяжками не удержать.
— Если, правда, что мужчины любят глазами, то, вероятно, у иных они на затылке.