И часы хорошие идут исправно;
но кто скажет, что в них есть жизнь?!

Совесть-сила высшая, отрешённая. Она передаёт нашему сознанию волю Божию. Она есть сила духа.

Зная силу таинства Покаяния, что оно уничтожает все вражьи труды и хлопоты о погибели грешащих, враг всячески старается пресекать плодотворность его,-или совсем от него отклоняет, или наводит неверие в силу его и безнадежие получить прощение через него. Ваше маловерие и безнадежие-его козни.

«Цель жизни… надо определенно знать. Общее положение такое, что как есть загробная жизнь, то цель настоящей жизни, всей, без изъятия, должна быть там, а не здесь… Поставьте вы себе законом для жизни вашей всеми силами преследовать эту цель — сами увидите, какой свет разольется оттого на временное ваше на земле пребывание и на дела ваши. Первое, что откроется, будет убеждение, что, следовательно, все здесь есть только средства для другой жизни. Смотрите на небо и всякий шаг вашей жизни соразмеряй…
… показать весь текст …

Пока врачевание духовной немощи совершается, борющийся состоит в милости, хотя раны получает чувствительные, падает и встает. Милость сия отступает только тогда, когда пал кто и не встает-валяется. А если пал и тотчас встает и опять берется за оружие, чтоб противоборствовать, милость не отходит.

«Все надо совершать сердцем. Сердцем любить, сердцем смиряться, сердцем к Богу приближаться, сердцем прощать, сердцем молиться, сердцем благословлять».

Внутренний, духовный пост состоит в ограничении всех наших житейских потребностей, в добровольном лишении всякого рода удовольствий, а преимущественно — в обуздывании всех наших страстей и пожеланий, удаляющих душу нашу от Бога, в воздержании от злых дел, особенно от ссоры, ненависти, вражды и злобы на ближнего.

У кого пробуждены духовные потребности, под действием страха Божия и требований совести, у того образуется своего рода чувство, которым он угадывает смысл речей, относящихся к предметам духовной области, хотя бы они облечены были в приточную форму.
Для таковых притча не прикрывает истины, а еще яснее ее раскрывает.

У кого же нет такого внутреннего строя, тот слыша о духовных предметах речь приточную, ничего не понимает в ней.
Но если б и не в приточной форме предложить ему слово об этих пред…
… показать весь текст …

Вы все оплакиваете грехи… не имея уверенности, что Бог простил их вам. Грехи под действием разрешения духовного отца тотчас прощаются. Но след их остается в душе, и он томит. По мере подвигов в противлении греховным позывам следы сии изглаживаются, а вместе с тем и томление то умаляется.

Леность одолевает. Надо поломать себя, а потом, видя, что ничто не берет, претерпеть это состояние. Даст Господь утешение и движение, оживет душа. Попробуйте такое дело сделать, которое требовало бы труда и жертвы… и, может быть, заиграет душа.

Самооправдание-общий почти грех. Выставляют то слабость, то неведение, то обстоятельства, то соблазны… если наконец не удаётся это, упорно стоим за себя. Упорная несознательность-плод великого повреждения совести и вместе сильного эгоизма. Апостол Павел дороже всего почитал свидетельство своей совести и ради него шел на все скорби.