Махали крестами: «Изыди! Изыди!
Зачем ты на нашей стоишь панихиде?»
И молча прошел мимо церкви Христос,
Спасение живым в этом мире что нес.

В книгах ведь каждый свой смысл находит —
Но литератор здесь с критиком бродит,
Близких тем людям всех смыслов лишая,
Точку воззрения свою лишь внушая.

Жизнь хороша, коль ты — вечная душа.

Работа не волк — в деньгах знает толк.

«Тюрьма-банки» раззвонились
И признания тем добились:
Как коллекторов под стать
Их готовы проклинать.

Можно ли стать достойным Рая Там, если не создавать его Здесь? Возрадуется ли Там своей судьбе считающий Эту жизнь Здесь страданием и наказанием? Люди страшатся Того Света, не до конца ощущая, что есть Тот Свет и Та Тьма.

Конфликты во власти. Дележ пирога.
Предателей Божья карает рука.
Оплаканы церкви. Удар по «нулям».
Наукам нет веры. Погибель врачам.

Рожденный плакать —
Смеяться может!
Рожденный ползать —
Конечно, тоже.

Тех, кого принято называть «гениями», не опережают свой век — это их современники двигаются с меньшей, чем рекомендуется, скоростью.

Нелепо мудрствовать о выходе из колеса сансары, продолжая бегать по бесконечному колесу экономик перепроизводства и перепотребления.

Современные СМИ выполняют одну преимущественную функцию — формирование не объективного, а нужного их владельцам мнения. Кто оплачивает эту «девушку» легкого поведения, то и формирует ее лексикон.

Красота требует жертв. Следствием приносимых в угоду лишь внешней красоте жертв подчас становится духовное уродство.

Так называемое «богословие» есть попытка христианских не-последователей утопить исконную доброту и ясность учения Христа в болотах около-философских догм и лукавых мудрствований.

Идущим Путем Беспредельности не за что воевать друг с другом.

Синтез христианства и коммунизма немыслим до тех пор, пока в первом задают тон противники Христа, а второй потворствует им.

Нелепо как ставить в заслугу все положительные процессы, происходящие в стране, ее верховным управителям, так и вменять в вину все отрицательные.

Террористическая политика США по всему миру есть равнодействующая совокупности страха малых государств и вялости больших, и их текущей неготовности к подлинному взаимному объединению.

Люди немного странны,
Люди придумали смерть,
Снова пусть все рождены,
Но позабыв круговерть.

Люди отчасти чудны,
Люди забыли себя,
Жизни проводят в тоске,
Жизни живут, не любя.

Люди так часто умны,
Люди так редко мудры,
Всем предрассудкам порой
Даже до гроба верны.
… показать весь текст …

«Вина ! Вина !» кричал один
Довольно трезвый господин,
А я понять никак не мог —
За что его не любит Бог?

Но не любил себя он сам —
Вот потому ведь по утрам
Кричал призывно очень так
Все о вине то сей чудак.

И думал я: он пить хотел,
Вот потому о нем он пел.
Любви не зря, видать, вино
Нам в утешение дано.
… показать весь текст …

Еще многие тысячи лет могли бы пройти, прежде чем ученые-материалисты наконец признали возможность существования явлений, неизвестных построенной ими науке и нарушающих столь тщетно выпестованные ими теории. К счастью, мир не подчиняется их эгоистическим желаниям. К несчастью, многие утратили способность к живому восприятию нового, потому что «наука такого еще не открыла».