Почти всегда бывает так, что в Любви люди становятся как дети — потому что Любовь принимает… Она говорит: «Будь собой. Ты красив как есть.» Любовь вас принимает. Вдруг вы начинаете отбрасывать все свои «так надо», идеалы, личностные структуры. Как змея, вы сбрасываете старую кожу и снова становитесь ребенком… Любовь приносит юность.

В тот момент, когда вы начинаете видеть жизнь как несерьезность, игривость, весь груз исчезает с вашего сердца.
Все страхи — страх смерти, жизни, любви — все исчезает.
Человек начинает жить очень легко, почти невесомо.
И если кто-то становится невесомым, он может лететь в открытое небо.

Хаос — это всегда хорошо. Порядок всегда мертв. Из хаоса рождаются звезды; из порядка — только Адольф Гитлер.

Толпа как таковая
не религиозна. Вы можете встретить религиозность только в отдельном человеке, но никогда
в толпе. Толпа по своей природе безумна, толпа по своей природе политична, но совершенно
не религиозна. Напротив, когда вы одни, вы не можете быть политичными.

Толпа — это ложь.
Истина всегда индивидуальна

… цели нет, поэтому никто не может сбиться с пути, — позвольте этой мысли проникнуть в ваше сердце, позвольте ей пронзить вас как стрелой. В жизни нет цели! Поэтому невозможно ее не достичь.

«Кто-то дышит в вас.»

Вопрос: — Почему я боюсь других людей?

— Вы боитесь себя — только тогда боятся других.
Если вы любите себя, вы любите других. Если ненавидите себя, ненавидите других. Потому что отношения с другими — это просто отражение вас самих. Другие — только зеркало.

Поэтому, что бы ни случилось в отношениях, всегда знайте, что это уже случилось прежде, в вас, а отношения могут только увеличить это.
Отношения не могут создавать; они только показывают и проявляют.

Слушай природу вещей, и ты никогда не будешь страдать; попытайся ее усовершенствовать, и ты окажешься в аду. Ад является нашим собственным созданием; мы создаем его, пытаясь сделать невозможное. Рай — это наша природа, это наша спонтанность; то, что с нами всегда.

Есть два типа религиозных людей. Первый тип — инфантильный, основывающийся на
поисках образа отца. Люди первого типа — не взрослые, они не могут полагаться на самих
себя, поэтому им нужен Бог — какой угодно. Есть он или нет, неважно, — но Бог необходим.
Даже если Бога нет, незрелый ум его изобретет, потому что такова психологическая потреб-
ность незрелого ума. Вопрос не в истине — есть ли Бог или нет, вопрос в психологической
потребности.
В Библии говорится, что Бог создал человека по своему об…
… показать весь текст …

Это — мгновения, промежутки.
Ночь ушла, солнце скоро взойдет. Сделайте эти промежутки настолько прекрасными насколько это возможно — наполненными молчанием, наполненными благодарностью к существованию, которое дало вам шанс, благодарностью по отношению ко всем тем, кто вам помог. И ждите.
«Ждать «- это ключевое слово.
Вы не можете заставить существование делать что-либо, вы можете только ждать.
В нужный момент все происходит само собой. Вы посеяли семена, вы полили сад. Теперь ждите. Любая спеш…
… показать весь текст …

Когда один человек любит другого, он наполняется величайшей радостью, — и тем, кто достаточно разумен, тем, кто достаточно осознан, однажды стало ясно: «Если любовь к одному человеку приносит столько радости, сколько же радости мне принесет любовь ко всему сущему!» Любовь проложила путь молитве.

Нет плохих евреев или хороших христиан, нет плохих мусульман и хороших индуистов. На самом деле «плохое» и «хорошее» не принадлежит ни одной расе, эти характеристики применимы лишь к отдельно взятому человеку. На свете живут плохие мусульмане, плохие индусы, хорошие мусульмане и хорошие индусы. Добродетельность и порочность не принадлежат ни одной нации, ни одной расе или культуре, это просто качества отдельных людей

Человек, который наполнен любовью,
говорит: «Я буду жить для другого и умру ради него; я буду дышать за него, и, если будет
нужно, я пожертвую собой, но спасу его».
Любовь означает трансформацию центра. Эгоист считает центром себя. Он говорит:
«Я должен быть спасен, пускай даже ценой целого мира. Даже если будет необходимо раз-
рушить все, я спасу себя». Эго агрессивно, и поэтому, когда эгоист демонстрирует кому-
то свою любовь, он разрушает этого человека, он пытается уничтожить индивидуальност…
… показать весь текст …

Обычно ты просто становишься старше, но не растешь.
Стареть это одно, взрослеть — совершенно другое.
Все животные стареют; ни одно животное, кроме человека, не может взрослеть.

Стареть — значит просто приближаться к смерти—не очень большое достижение.
Взрослеть — значит приближаться к тому, чтобы осознать бессмертное, вечное, у которого нет ни начала, ни конца.
Весь страх исчезает. Вся паранойя исчезает. Вы не смертны.

Старея, вы смертны.
Взрослея, вы бессмертны.

Ты знаешь, что сменишь…
… показать весь текст …

Не обращай внимания на слова, читай пустоту. Мы привыкли понимать язык, понимая слова. Но когда вы пришли к Будде, вы должны научиться понимать язык по-новому. Вы должны понимать паузы между словами. Будда присутствует здесь. В словах ему приходится использовать ум, но между словами есть промежутки, и они показывают его опустошенность, его пустоту, его запредельность.

У великого суфийского мистика была священная книга… Все думали, что, наверное, в ней описано что-то таинственное, потому что он…
… показать весь текст …

Эктон говорит: «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». Но я говорю, что слова Эктона неправильны. Власть никого не развращает, она просто привлекает развращенных. Посты и троны никого не могут развратить — но развращенные люди безумно рвутся к этим тронам

Власть никого не развращает, она приглашает развращенных. Власть никого не может развратить, не может. Власть выставляет на обозрение уже существующую внутри развращенность.

Отсутствие власти служит завесой, скрывающей многое; власть же удаляет эту завесу и оставляет человека обнаженным.

Пока кто-то не достигнет власти, нельзя сказать, развращен ли этот человек. Каждый против развращенности, пока у него нет власти

Всегда, когда вы кого-то любите, вы
не сомневаетесь, потому что страх исчезает. Всегда, когда есть любовь, нет страха. Но когда
вы не любите, вы сомневаетесь.

Эго всегда ищет чего-то большего, оно ищет ещё большее эго.
А у настоящего мудреца нет эго, он обыкновенный человек. Он совершенно обыкновенный — и в этом его необыкновенность!

Бога достигает тот, кто готов сойти с ума.

В глубине вам хотелось бы сдаться, сдаться так тотально, чтобы рассеялось всё, что вас тревожит, и вы могли бы найти отдых. Но Вы боитесь… Что вам терять, если вы сдадитесь? — кроме несуществующего эго, кроме вымышленного представления о себе. Отдав то, чего на самом деле у вас нет, Вы становитесь в подлинном смысле Собой. Но Вы цепляетесь — всю Жизнь вас воспитывали, программировали, учили бороться, будто вся Жизнь состоит из сплошной борьбы за выживание. Но Жизнь познаётся, только когда Вы прекращаете бороться
и начинаете НАСЛАЖДАТЬСЯ.