Обдумывай творения мудрецов, старайся проникнуть в дух их и понять, чего они искали и чего избегали.

«Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чём он хлопочет»

Будешь ли ты когда-либо, душа, доброй, простой, единой и, в своем обнажении, более явственной, нежели облекающее тебя тело? Вкусишь ли когда-либо от настроения дружбы и любви? Настанет ли когда-нибудь момент, когда ты не будешь ничего желать и ни о чем не будешь мечтать, ни об одушевленном, ни о неодушевленном, ради испытания наслаждения, ни о времени для возможного продления этих наслаждений, ни о местности, стране, благодатном климате, ни о согласии с людьми? Будешь ли ты довольствоваться наст…
… показать весь текст …

Бог всякое ведущее видит помимо вещественного сосуда, кожуры, нечистоты. Ведь своим единственным умом он касается того, что туда единственно из него истекло и изведено. Так вот, если и ты приучишься это делать, избавишься от немалого напряжения.

Теперь уже не время определять нравственный образ человека, крепкого духом, — пора быть таковым на самом деле.

Не уставай получать пользу, принося её.

Если Вас раздражает некий предмет, то виноват в этом не он сам, а Ваше суждение о нем. И в Ваших силах изменить это суждение.

Не поддавайся настроению духа того, который тебя оскорбляет, и не становись на ту точку зрения, на которую ему хотелось бы увлечь тебя, а смотри на дело трезво и правдиво.

Самым убедительными доводами, которые всегда надо иметь в виду, пусть следующие два: первое — это то, что вещи не затрагивают души, они стоят вне ее, недвижно, а наши тягости происходят исключительно от нашего внутреннего представления. А второе — это то, что все видимое тобой так мгновенно меняется, что скоро его уже не будет. И скольких перемен ты и сам уже был свидетелем — постоянно думай об этом. Мир — изменение, жизнь — восприятие.

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью.

«Любить тех, кто ошибается и заблуждается, — особое свойство человека. Такая любовь рождается тогда, когда ты понимаешь, что все люди — твои братья. Что они погрязли в невежестве и заблуждаются не по своей воле.»

Разлука людей больше ничего, как небольшая перемена, а смерть — также перемена, только немного большая.

В мире нет уничтожения, а только превращение одной жизни в другую.

И для нас наступает это превращение тогда, когда Богу угодно.

Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею? Настоящее — вот все, чего можно лишиться, так как только им и обладаешь.

Нет на свете «плохой судьбы» или «несчастливого жребия», прими то, что предназначено тебе и постарайся прожить отведённый век как можно более достойно!

Сосредоточивайся чаще внутри себя, в разумении своём — эта верховная власть в человеке обладает свойством почерпать в себе самой спокойствие и удовлетворение делами справедливости и добра.

Думай чаще о том, что тебе дано, чем о том, чего ты лишён. Когда же ты поймёшь, в чём заключается наилучшее для тебя, то должен уяснить себе, каким образом достигнуть обладания этого наилучшего.

Если ты имеешь избыток благ, то старайся не так сильно дорожить ими, чтобы потеря этих благ не могла нарушить внутренний мир твой.

В речи важно значение слов; в поступке важна побудительная причина его.

Там весь вопрос в правильном употреблении выражений, здесь — в том, какая преследуется цель.

Вселенная есть выражение Сущего, живого Бога.

Единая материя подчинена единому закону и во всех разумных существах единый Разум.

Правда едина, а для существ однородных понятие о совершенстве тоже едино.

Для существа разумного разумный образ действия совпадает с законами природы.

Добродетель в человеке должна иметь свойство драгоценного камня, который неизменно сохраняет свою природную красоту, что бы с ним ни приключилось.