Хочешь быть умным, окружи себя умными; хочешь быть сильным, окружи себя сильными. Ежели нет ни тех, ни этих, будь мудрым.

Если вам что-то не нравиться в этой жизни, то у вас есть три пути: 1) изменить то, что вам не нравится, 2) критиковать то, что вам не нравится и 3) смириться с тем, что вам не нравится… Ах, да, еще есть 4-й путь: прикинуться, что вам нравится то, что в действительности вам не нравится. Четвертый путь выбирает большинство.

Один мыслитель пишет: «С чужбины лучше видна родина, больше начинаешь ее осознавать». Так и получается, инопланетяне больше о людях знают, чем сами люди о себе. Например, они знают, откуда взялись люди. Так вот, человек — это результат природной аномалии и весь его образ жизни и поведения — сплошная аномалия.

Шибко грамотные в устной и письменной речи люди не отличаются оригинальностью, свежестью мысли. Вот, почему редакторы, а особенно корректоры, а также грамотные в письме домохозяйки, не становятся писателями, учеными, изобретателями, деятелями культуры. Но, бывают и исключения — лишь исключения.

Юмор — это реакция на тяжелую, возможно, беспробудную жизнь, где всегда есть место иносказанию — скрытого недовольства народа, выраженного очень ёмкими фразами, всеми воспринимаемые.

Отсутствие вкуса — тоже вкус… Но извращенный!

Начало моего конца уходит в бесконечность.

У каждого есть своя точка зрения. Вот было бы здорово, если бы каждый был еще и умным.

Чтобы дУМать, додУМать, придУМать, задУМать, а также передУМать, надо писАть, писАть и еще раз писАть!

Часто слышу: «Афоризм не любит многословия».
Опыт афористики подсказывает: не то что афоризм не любит многословия, он, если его персонифицировать, не любит лишнесловия. Бывают и многословные афоризмы, но где каждое слово стоит на своем посту, охраняя распространяемую афоризмом истину.

Даже случайные связи далеко не случайны.

В человеке ли, в предмете ли должен быть один яркий изъян в угоду гениальности.

Человек, дабы ощутить себя значимой личностью в обществе, должен обладать не только личными достижениями, но и быть профессионально востребованным, получая также при этом коллективную признательность. Это — одно из проявлений не только самореализации, но и счастья, которого так жаждет каждый из разумных существ.
Как раз-таки мерилом личных достижений и служат две составляющие — востребованность и признание: востребованность, как правило, выражается в денежной форме, тогда как признание — симпатиями общества. Редкая личность достигает двух мерил. Ну, а если это так, то мы имеет дело со счастливчиком, к которому так и хочется прикоснуться, дабы и себе отхватить кусочек счастья.

Мир на земле наступит только тогда, когда тупые станут умными.

Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве подлинных рабов, какими являются 80% всех людей и основано социальная иерархия и из нее вытекающее социальное неравенство.

Смысла жизни как такового нет, но есть жизнь не лишенная смысла.

Совесть — это всегда реакция на чинимое безобразие, осознаваемое мозгом, в недрах которого сформировалось то, что мы называемой нравственностью. Это точно также, как мозг реагирует на: горячее и холодное, кислое и сладкое, хорошее и плохое, прекрасное и безобразное.

Человек начинает задумываться о смысле жизни тогда, когда он хочет выбраться из жизненного тупика, но пока не знает как. К сожалению, большинство людей так и не выбираются из этого тупика, наоборот, в этом тупике они находят самоутешение в виде веры в потусторонние силы, управляющие судьбами. Так рождается фатализм.

Потребителям не нужны шедевры — они к ним непривычны, шедевры нужны ценителям, у которых, кроме мозгов, есть деньги и влияние.

Чем примитивнее человек, тем легче ему даются иностранные языки и, наоборот, людям со сложной организацией иностранные языки даются очень тяжело, а также им труднее зарабатывать деньги. Также надо отметить, что и во властных структурах люди довольно-таки примитивные, но, как всегда, приглашающие людей со сложной организацией себя обслуживать, то есть интеллектуалов. Были среди правителей и богачей и исключения — всего лишь исключения!