Аристотеля спросили:
— Почему завистники всегда чем-то огорчены?
— Потому что их снедает не только собственная злоба, но и добродетель других, — ответил он.

Увидев красивую женщину в театре, один философ сказал ей:
— Ты пришла сюда вовсе не для того, чтобы смотреть, а для того, чтобы на тебя смотрели!

Диогена спросили об одном богатом человеке, богат ли он.
— Не знаю, — ответил Диоген. — Мне известно лишь, что у него много денег.
— Значит, он богат!
— Быть богатым и иметь много денег — не одно и тоже, — ответил Диоген. — По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворён тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.

Временная неудача лучше временной удачи.

— Понятно ли тебе то, что я объяснил? — спросил философ своего ученика.
— Всё понятно, — ответил тот.
— Ты говоришь неправду, — сказал философ. — Твои уста говорят «да», в то время как выражение твоего лица говорит «нет». Верный признак понимания — это радость на лице ученика, а не ответ «да».

У Диогена спросили:
— Что ты будешь делать, если сломается бочка, в которой ты живёшь?
Он ответил:
— Меня это не тревожит. Ведь место, которое я занимаю, сломаться не может.

Аристотель наказал Александру Македонскому:
— Свои секреты никогда не сообщай двоим. Ибо, если тайна будет разглашена, ты не сможешь потом установить, по чьей вине это произошло. Если ты накажешь обоих, то нанесёшь обиду тому, кто умел хранить секрет. Если же ты простишь обоих — снова оскорбишь невиновного, ибо он не нуждается в твоём прощении.

Некий киник из Александрии обратился к властелину с просьбой подарить ему один миткаль.
— Такой ничтожный подарок не приличествует моему званию, — ответил властелин.
— Подари мне в таком случае талант золота! — возразил ему киник.
— Такое требование вовсе не приличествует киникам, — ответил властелин.

Увидев девушку, державшую в руках зажжённый факел, один философ заметил:
— Огонь на огне… Притом, огонь несущий сильнее огня носимого.

— Почему тебя недолюбливает наш властелин? — спросили одного философа.
— Потому что властелины никогда не любят тех, кто умнее их, — ответил он, — это характерная черта всех правителей.

— Чем ты отличаешься от царя? — спросили одного философа.
— Царь — раб своих страстей, я же — их повелитель, — ответил он.

— Какое время является самым подходящим для принятия пищи? — спросили Сократа.
— Тот, у кого она имеется, — пусть ест, когда испытывает голод; тот же, кто не имеет её, — пусть ест, когда раздобудет пищу, — ответил философ.

— Где всё твоё богатство и все твои владения? — спросил Диогена некий правитель.
- У них, — ответил Диоген, показывая на своих многочисленных учеников и последователей.
Он имел в виду знания, которыми их обогатил.

Платона как-то упрекнули в том, что он беден. На это он ответил:
— Неужели мне следует стремиться приобрести то, что жадность и скупость тщательно охраняют, а щедрость и расточительность в конце концов уничтожают?

Когда Александр Македонский должен был отправиться в поход против амазонок, он сказал:
— Если я одержу победу — моя слава не возрастёт, если же они победят меня, это будет страшным позором. Будут говорить, что великого Александра побили женщины.
И он отменил этот поход.

Александру Македонскому сообщили во время похода на Персию, что у царя Дария очень красивые дочери. Но его это сообщение не обрадовало:
— Очень плохо потерпеть поражение в битве с иноземными воинами, но ещё горше быть побеждённым иноземными женщинами.

Увидев философа, макавшего сухарь в воду и евшего его с наслаждением, некто удивился:
— Как можно есть с аппетитом такую пищу?
— А я приберёг её на такой случай, когда и сухарь кажется лакомством, — ответил философ.