Большой загадкой остается тот факт, что, несмотря на жажду сердца познать Истину — ибо только в ней оно находит освобождение и восторг, — первой реакцией людей на Истину становятся враждебность и страх.

У Мастера был четкий взгляд на планирование семьи. Тем, кто доказывал, что размер семьи — это личное дело родителей или дань традициям, он обычно рассказывал следующую притчу:
В одной стране у каждого жителя была возможность иметь свою собственную ядерную бомбу — маленькую, размером с ручную гранату, но достаточно мощную, чтобы сровнять с землей целый город.
В городской мэрии разгорелся горячий спор о том, имеют ли право горожане обладать подобным оружием. Наконец был найден компромисс: запрещается появляться с ядерной бомбой в общественных местах без особого разрешения властей, но у себя дома люди могут делать что угодно — это их личное дело.

Однажды Мастер выступил с речью на тему: «ОПАСНОСТЬ РЕЛИГИИ». Он утверждал — среди прочего, — что верующие, не задумываясь, используют имя Бога, чтобы прикрыть свою мелочность и корысть.
Это заявление вызвало резкий протест со стороны религиозных лидеров. Около ста из них издали книгу, в которую вошли написанные ими статьи с опровержением слов Мастера.
Увидев книгу, Мастер улыбнулся.
— Если бы я сказал неправду — хватило бы и одной статьи, — резюмировал он.

Однажды к учителю пришел его ученик и сказал: «Прошу вас, молвите слово истины, скажите, что мне пригодится в дороге». Учитель молча — это был его день молчания — черкнул на листке бумаги «осознание».
«И все? — воскликнул ученик. — Не могли бы вы немного дополнить ваш ответ?»
Учитель опять взял В руки блокнот и написал: «Осознание, осознание, осознание».
«Хорошо, но что это значит?» — спросил ученик.
«Осознание, осознание, осознание! Осознание значит осознание».

У несчастья есть только одна причина: ложные убеждения в вашей голове, которые настолько распространены, что у вас не возникает мысли подвергнуть их сомнению.

— Я буду много работать, и настанет
день, когда будем богатыми.
— Мы уже богаты, дорогой, поскольку
у меня есть ты, а у тебя есть я. Может
быть настанет день когда у нас будут и деньги.

Мастер услышал, как за обедом некая актриса рассказывала о гороскопах.
Он наклонился к ней и произнес:
— Разве вы верите в гороскопы?
— Да, — ответила женщина, — я немножко верю во все.

Кто-то спросил Мастера, верит ли он в удачу.
— Конечно, — ответил Мастер, озорно подмигнув. — А чем же тогда объяснить успехи людей, которых не любишь?

Источником ваших убеждений является устоявшееся, закостеневшее восприятие реальности, которая вовсе не является статичной и неизменной, а, напротив, пребывает в постоянном движении и становлении. Тот мир, который мы любим и с которым взаимодействуем, полон иллюзий; он порожден нашим умом. Только когда мы покончим со своими убеждениями, страхами и привязанностями, порождающими эти страхи, мы освободимся от оков бесчувственности, которая делает нас настолько слепыми и глухими к себе и окружающему нас миру.

В монастырской библиотеке Мастер повесил знак, предупреждающий о смертельной опасности: череп со скрещенными костями и подпись: «КНИГИ УБИВАЮТ».
— Почему? — спросил кто-то.
— Потому что книги порождают идеи, а те, застыв, превращаются в убеждения, приводящие к негибкости ума и искаженному восприятию РЕАЛЬНОСТИ.

Осознание поможет вам понять, что почести и слава — вздор, ерунда. Не более чем принятые в обществе условности. Поэтому пророки и учителя-мистики нимало не заботились о них. Хвале и хуле они не придавали никакого значения. Они жили в ином мире, в мире проснувшихся. И успехи, и неудачи они встречали одинаково равнодушно. Ко всему они подходили с позиции: я дурак и ты дурак, так в чем же дело?

Когда неврастеники приходят за помощью к врачам, они не хотят, чтобы их вылечили, ибо лечение — процесс болезненный. На самом деле они просто ищут комфорта в своем недуге. Часто они ищут чуда — безболезненного излечения.

Я понял, что обитать в нем — значит жить одному, не имея за спиной тихой гавани; жить свободно самому и даровать свободу другим; любить не одного человека, а всех людей: любовь способна на это. Она одинаково греет и добрых, и злых; проливается дождем на святых и грешников.