Нравственность есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений.

Говорить, что нравственные идеалы врожденны или представляются результатом инстинкта, — это все равно что утверждать, будто человек способен читать, не зная еще букв алфавита.

Человек всегда будет искать наслаждений, потому что ему свойственно любить все, что скрашивает и делает приятным существование; никогда не удастся заставить человека любить неудобства и несчастья.

Мораль была бы пустой наукой, если бы она не могла показать человеку, что его величайший интерес заключается в том, чтобы быть добродетельным.

Человек — это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.

Чтобы счастье наше было полно, мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей; последние же согласятся любить и уважать нас, помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере, в которой мы готовы работать для их благополучия, эту необходимую связь называют нравственным долгом, нравственной обязанностью.

Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно.

Суеверие — явление преходящее; никакая сила не может быть долговечной, если она не основывается на истине, разуме и справедливости.

Чем больше мы размышляем о догмах и принципах религии, тем более мы убеждаемся, что их единственная цель состоит в защите интересов тиранов и духовенства в ущерб интересам общества.

Все религии, какие мы только видим на земле, дают нам лишь клубок вымыслов и бредней, возмущающих ум.

Говорить, что религия недоступна разуму, значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют.

ожидание будущего блаженства и страх будущих мучений — лишь помешали людям думать о том -стать счастливыми здесь, на земле…

Человеческий род во всех странах стал жертвой священнослужителей; они назвали религией системы, изобретенные ими для покорения человека, воображение которого они пленили, рассудок которого они затмили, разум которого они стараются уничтожить

никогда нельзя жить Счастливо, если все время дрожишь от Страха…

Основой дружеской привязанности являются те выгоды, которые друзья рассчитывают получить друг от друга. Лишите их этих выгод — и дружба перестанет существовать.
П. Гольбах.

Религия представляет собой узду для людей неуравновешенных по характеру или пришибленных обстоятельствами жизни.

Страх перед Богом удерживает от греха только тех, кто не способен сильно желать или уже не в состоянии грешить.

Если бы в этом мире не было зла,
человек никогда не помышлял бы о божестве.

АД — кухонная плита, на которой кипит котел духовенства. Она сложена специально ради священников. Небесный отец, их главный повар, заботясь о хорошем питании духовенства, накалывает на вертела тех из своих детей, которые не проявляли должного внимания к их наставлениям.

———————

БОГ — синоним духовенства или, если угодно, управляющий делами богословия, старший приказчик духовенства, уполномоченный по снабжению святого воинства. Слово божие есть слово священников; царство божие — покойницкая дух…
… показать весь текст …

Если незнание природы дало начало богам, то познание ее должно уничтожить их.

Делать счастливыми других-вот самый верный способ стать счастливым в этом мире, быть добродетельным-значит заботиться о счастье себе подобных.

ВЫБОР РЕЛИГИИ НАРОДОМ ВСЕГДА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО ПРАВИТЕЛЯМИ. ИСТИННОЙ РЕЛИГИЕЙ ВСЕГДА ОКАЗЫВАЕТСЯ ТА, КОТОРУЮ ИСПОВЕДУЕТ ГОСУДАРЬ. ИСТИННЫЙ БОГ — ТОТ БОГ, ПОКЛОНЯТЬСЯ КОТОРОМУ ПРИКАЗЫВАЕТ ГОСУДАРЬ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ВОЛЯ ДУХОВЕНСТВА, КОТОРОЕ РУКОВОДИТ ГОСУДАРЯМИ, ВСЕГДА ОКАЗЫВАЕТСЯ И ВОЛЕЙ САМОГО БОГА.

СТОИТ ТОЛЬКО НЕПРЕДУБЕЖДЁННЫМИ ГЛАЗАМИ ВЗГЛЯНУТЬ НА ВЕЩИ, ЧТОБЫ УБЕДИТЬСЯ, ЧТО СВЯЩЕННИКИ — ЧРЕЗВЫЧАЙНО ОПАСНЫЕ ЛЮДИ. ОНИ СТАВЯТ СЕБЕ ЦЕЛЬЮ ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД УМАМИ, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ГРАБИТЬ КОШЕЛЬКИ.