Согласно Плинию Старшему, древнегреческий живописец Апеллес выставлял свои работы в открытой беседке, а сам, скрываясь за картиной, выслушивал замечания проходящих. «Однажды зритель-сапожник отметил, что на сапоге изображено с внутренней стороны одной петлей меньше должного. На следующий день, возгордившись тем, что указанное им упущение исправлено, сапожник стал изощряться об изображении ноги. Тогда разгневанный художник вышел из укрытия и воскликнул: „Сапожник, суди не выше сапога“ — слова, которые вошли в поговорку».
В стихотворном переложении А. C. Пушкина:
САПОЖНИК
(притча)
Картину раз высматривал сапожник
И в обуви ошибку указал;
Взяв тотчас кисть, исправился художник.
Вот, подбочась, сапожник продолжал:
«Мне кажется, лицо немного криво…
А эта грудь не слишком ли нага?»…
Тут Апеллес прервал нетерпеливо;
«Суди, дружок, не свыше сапога!»
Есть у меня приятель на примете:
Не ведаю, в каком бы он предмете
Был знатоком, хоть строг он на словах,
Но чорт его несет судить о свете:
Попробуй он судить о сапогах!
за тот сапог?
Не знаю. Можно осуждать сапожника,
что видел, грудь нага?
А может и поэта, чья строфа,
обидела сапожника слова,
И будь художник в рваном башмаке,
а наш поэт в дырявом сюртуке,
Могли подумать о словах простых,
людей, что трудятся-мастеровых.