«Я это сделал», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает… Этими словами Ницше можно было бы описать вытеснение как механизм психологической защиты и поставить точку. Но я так не сделаю.
Все дело в том, что наша психика постоянно обрабатывает какие-то импульсы, балансируя между принципом удовольствия и принципом реальности. И одна из судеб импульса влечения, натолкнувшегося на сопротивление, и есть вытеснение. Вытеснение — это то забывание, при котором память с большим трудом, но может еще проснуться. Присутствуя (хотя бы временно) в сложных защитных процессах, вытеснение является прообразом многих защитных механизмов нашего психического аппарата.
В 1915 году Фрейд пишет свою статью «Вытеснение», которая является одной из пяти его работ описывающих понимание психического аппарата, дошедших до нас. В этой статье он формирует концепцию вытеснения, которой будет суждено стать основой многих направлений психологии и краеугольным камнем самого здания психоанализа.
Феномен вытеснения, описанный Фрейдом, напоминает борьбу сумоистов, смысл которой заключается в том, чтобы вытолкнуть соперника за ковёр. То есть, при вытеснении разворачивается тот душевный процесс, при котором производится попытка сделать бессознательными или же удержаться от осознания некоторых представлений (мыслей, чувств, образов, воспоминаний). Происходит «выталкивание» их с ковра сознания в бессознательное.
Фрейд считал вытеснение не событием одного акта, а динамическим процессом, состоящим из трех условных фаз:
— Первичное вытеснение (которое никогда не осознается, но с помощью которого предотвращается первоначальное проявление инстинктивного импульса)
— Вторичное вытеснение (когда-то, что было вытеснено, потом стало достоянием сознания и снова вытеснилось)
— Возврат вытесненного (непроизвольное проникновение в сознание производных первичного импульса в виде описок, ослышек, оговорок, ошибочных действий и всяких симптомов).
Поскольку само влечение вытеснить невозможно (оно отражает потребности человека), то при первичном вытеснении убираются из сознания только его «репрезентанты», связанные с этим влечением: представления, образы и фантазии. При этом они ведут активную жизнь в бессознательном, выявляя новые связи и развиваясь в причудливые формы. Следствием первичного вытеснения, как правило, становится фиксация на событии или образе.
В качестве примера вытеснения приведу маленького Ганса, пациента Фрейда, у которого зоофобия в контексте истерии страха заместила вытесненную фиксацию по отношению к отцу. Отец был вытеснен из сознания как объект, а на его место было поставлено животное, перед которым маленький Ганс начал испытывать страх. Лошадь стала приемлемым для цензуры сознания искаженным образом отца.
Вытеснение способно регулировать самые сильные инстинктивные побуждения, неся в себе опасность диссоциации Эго. И исход его для каждого индивидуален: у кого-то вытеснение претерпит неудачу и станет формировать способы обхода цензуры сознания, а у кого-то завершится многолетней победой. Вытеснение «…индивидуально, и мобильно…», как писал Фрейд. Вот только оно слишком дорого обходится для нашей психики: являясь, с одной стороны, необходимым регулятором душевного гомеостаза, который не допускает психотических реакций, «затопления» и дезинтеграции Я, с другой стороны, оно превращается в ту устойчивую форму реагирования, которая подталкивает человека бессознательно воссоздавать ситуации изначальной опасности, ослабляя Я и подготавливая почву для неврозов.
Вот так написаная более ста лет назад Зигмундом Фрейдом статья пролила свет на исключение из нашего сознания тех или иных кусков нашей жизни. И я мысленно возвращаюсь к ней каждый раз, когда кто-то делится со мной своими воспоминаниями, щедро разбавляя свой рассказ оговорками, ослышками и целыми пластами «я не помню»…
Клинический психолог