Шаманизм является одной из религий и опаснейшим направлением развития магов.

Шаманизм — прямое следствие культа предков и родового строя.

Почитая старших при жизни, их призывали на помощь и после смерти.

Тем самым умершие удерживались в нижних слоях астраля и мира призраков.

Кроме того, по разным причинам в племени появлялись медиумы.

Эти люди становились лёгкой добычей низкого плана вследствие постоянной потери энергии, создающей вокруг них питательную среду.

Старясь избежать «чистилища», отягощённые кармой духи искали якорь на физическом плане и обретали его в лице медиума.

С помощью этих духов медиум начинал творить чудеса, завоёвывая уважение племени.

Когда такой медиум умирал, он, в свою очередь, искал себе якорь прежде всего среди близких ему людей.

Так появлялись кланы шаманов. Причём на каждом шамане висели гроздями духи его предшественников.

В целях питания этой своры энергией шаман устраивал магические действа с привлечением всего племени.

Доводя людей до экстаза, шаман организовывал мощный эгрегорный столб, являющийся каналом энергии.

Шаман ещё при жизни мог завести себе ученика, заботясь о своём посмертном существовании.

Помимо этого, шаманы выявляли «избранников духов» среди соплеменников-медиумов.

Обычные люди боялись шаманов и не желали ими становиться. Поэтому своё шаманство они воспринимали как болезнь, наказание за грехи.

Душа шамана считалась похищенной духами нижнего мира, что в принципе соответствует фактическому положению дел.

Шаманы придумывали сложные ритуалы, обзаводились многочисленным антуражем, создавали сложнейшую мифологию с детальным описанием нижнего астраля.

Существенными являются методика использования музыки в магических целях и изготовление амулетов для защиты от людей и духов, а также создание фетишей как неодушевлённых якорей для духов.

Часто шаманы обращались к духам за предсказаниями.

Примитивное общество очень нуждалось в точных прогнозах. Работа оплачивалась духам жертвами.

Значение жертвы чисто энергетическое.

Убивая живой организм в честь духов, племя организовывало мощный эгрегор, в который впрыскивалась жизненная энергия жертвы.

Естественно, что более «вкусной» жертвой считался человек — обладатель семи тел.