Жизнь — это антипод смерти, а значит, если ты ищешь смысл жизни, то должен прийти лишь к одному единственному: смысл жизни — в бессмертии. Вот, почему жизнь устроена так, что мы наблюдаем вечный кругооборот: зима сменяется весной, весна — летом, лето — осенью и так до бесконечности; так и ты, человечище, проживаешь свою весну, лето, осень и зиму, а далее повторяясь в своих потомках — как раз то, что понял в конце своих приключений Одиссей.
Жизнь сильна в своем бессмертии, а если и есть смерть, то она лишь некая условность или отправная точка, сигнализирующая новое начало, ибо с твоим уходом из жизни, человечище, придут три новые жизни — и не важно где, кто, зачем, важно то, что с твоим уходом жизнь не кончается. Ну, а чтобы осознать эту мысль и, тем более, ее принять, надо стать менее эгоистичным, в конце концов, избавиться от состояния солипсизма.

Вне осмысленности жизни за счет высокоорганизованной материи, человеческого мозга, нет в ней никакого смысла; жизнь приобретает лишь тогда смысл, когда человек научился преодолевать свое животное начало в угоду своему духовному и интеллектуальному развитию. Когда кто-то утверждает, что «Смысл жизни в самой жизни», то это сближает его с баранами, которые живут и травку жуют, причем не осмысленно и которым отсутствие какого бы то ни было интеллектуального уровня не дает развиваться духовно. Поэтому баран никогда не возьмет в свои копытца палитру красок и кисть, чтобы на холсте изобразить либо красивый закат солнца, либо образ им горячо любимой баранессы и в том же роде, а тем более баран никогда не станет задаваться вопросом о смысле жизни, ибо есть дела куда поважнее, а именно, пожевать травку и потрахаться, полностью вверяя себя в руки природы-матушки, реализуя свои низменные животные инстинкты. О боже, как еще много бараньего в людях!

I

Было раннее морозное утро, ближе к восьми. Сквозь окна гостиной Джурабаевского дома, завешанные шторами, выходящими на белокаменную мечеть, расположенную в ста метрах через дорогу, едва пробивался зимний рассвет, приветствуемый заунывным, чуть ли не вопиющим азаном. В этот священный час муэдзин призывал всех правоверных мусульман махалли Джамий ко второму утреннему намазу — «Восход». И, как всегда, в этот зимний час, лишь закончится призыв на молитву, с улицы заскрежещут своими противными для…
… показать весь текст …