— Кто здесь?
— Никого, только я.
— Вы кто?
— Не важно. Разве имеет это значение?
— А и правда — не имеет.
Я не люблю монологи, я предпочитаю диалоги. Но любой из них незаметно и предательски превращается в монолог, стоит только отвлечься или увлечься. А увлекаться, как и отвлекаться, я люблю.
Или не люблю?
А, какая разница?
Всё равно диалогизировать не с кем.
И еще: стихотворение — это монолог.
К примеру, это:

Петля, как «О»; осина — «Г»; Иуда как иуда.
Разорванные тучи в небесах…
… показать весь текст …

ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ

Вас когда-нибудь целовали? -
без надрыва вопрос — не в укор.
Вас когда-нибудь центровали
на помосте и под топор?

А Иуда так сделал, после
на осине петлю припас;
нету места его на погосте,
нет гробницы, ограды, нас.

И на Радоницу к его могиле
Вы — я знаю — не приходили.
… показать весь текст …

…Пророчество, кликушество, обман.
Но коль обман, то почему все сбылось?
Послал Господь божественную милость
На миллионы незаживших ран.

Я тоже должен скоро умереть,
Не дописав созвучий миллионы.
Иль принять плен космической короны
И мириады рифм своих презреть.

Сомнамбулы, сомнамбулы ползут
По лестницам все выше, выше, выше.
Где завтра их увидим? — лишь на крыше
Небытия — божественный статут.
… показать весь текст …

Почему подлецам хорошо?
Потому что завтра будет худо.
Помните: вечеря, стол, Иуда,
тот, кто к Господу чуть слева подошёл.
Почему Иудам хорошо?

Почему Иудам плохо так,
что не выдержит и сильная осина;
Долг исполнен, им теперь — «спасибо»,
враг — для всех лишь неуместных врак.
Оттого Иудам плохо так.

А Иуда сдох. И слух пошел,
что не очень подлецам уж хорошо!
… показать весь текст …

Господи, дай моим друзьям и врагам в два раза больше того, чего они мне желают. За меня, Господи, не беспокойся: я сильная, я сама справлюсь.