Обусловленный физиологией женский мазохизм, в отличие от мужской агрессивности и садизма, безобиден лишь внешне. Ассортимент воображаемых ею ассоциаций осквернения личности любимого столь же мало отличается от мужского, сколь различно у полов количество отверстий для испражнения, удачному расположению которых мы обязаны оргазму. Подвох по умолчанию, связанный с постыдностью анально-генитальной власти над другим, в полноценном половом акте неизбежен и взаимен.

Понимание происходящего в душах других определяется в психологии тем, насколько хорошо вы знаете себя.

Пока существует плоть — миру в душе человека не бывать. Учитывая, что чужим телом и ощущением «злой радости» от анально-генитального унижения другой личности в половом акте пользуются практически все, можно сказать, что мораль и нравственность нашли смерть в нашем паху. Однако, стыд и совесть заставили человека плутовать и придумать так называемую «таинственность души» и бутафорию под названием этикет.
Может быть вся загадка этой таинственности в том, что человек, используя другого для удовлетворения грязных желаний, не хочет признать в себе негодяя? Не может, вернее, не хочет в это поверить?

Наша эректильная любовь полна парадоксов. Да простят меня романтики и не осудят циники, но слова «ты любима и желанна» следует рассматривать как оскорбление, поскольку за этими словами скрывается не что иное, как направленный на вас аппетит промежности. Поэтому об изнанке половой любви, как и о смерти, лучше не думать.

Анально-генитальное унижение другой личности — ядро удовольствия, которым упивается мужчина в любви к женщине. Последней это удовольствие также не чуждо. Это означает, что подтекстом, глубинной основой половой любви к конкретному человеку, является способность последнего лучше других вызывать аппетит промежности. Поэтому лицо, как воплощение личности, самый заманчивый объект половой любви.