Некая женщина была больна раком и, узнав об авве Лонгине, захотела встретиться с ним. Он жил в девяти милях к западу от Александрии. Когда же искала его женщина, случилось сему блаженному собирать дрова. Увидев его, женщина спросила: «Авва, где живет раб Божий, авва Лонгин?» Он же сказал: «Чего ты хочешь от него? Не ходи к нему, ибо он обманщик. Что тебе нужно?» Женщина же показала больное место. Старец, перекрестив его крестным знамением, отпустил ее, сказав: «Ступай, Господь исцеляет тебя, авва Лонгин же не может помочь тебе». Женщина ушла, поверив слову, и вскоре была исцелена.

Когда же она рассказала о своем исцелении и указала приметы старца, то все поняли, что это и был сам авва Лонгин (97, 437—438).

Жан Коро, французский пейзажист, был человеком невысокого роста и с мягким характером. Ему никогда прежде не выдавался случай показать свою силу до того дня, когда группа хулиганов решила, что он — легкая добыча и напала на него.

Коро бросился в атаку и сбил с ног самого большого из бандитов. Другие с удивительной скоростью убежали от маленького человечка. Жан Коро привел в сознание поверженного хулигана, говоря: «Поразительно, я и не знал, что так силен».

Многие христиане, мягкие по натуре и…
… показать весь текст …

Христианское служение напрямую связано с хранением христианской веры. Евангелие свидетельствует о том, что апостолы во время ареста Христа разбежались в страхе, предали своего Учителя, а ученицы, женщины — нет. Почему так? Чем их ученичество отличалось от апостольского? Слов Христа они слышали значительно меньше. Но они служили Ему умением и руками. Стирали, готовили… Апостолы только получали, и когда перестали получать — разбежались. А мироносицы служили, то есть отдавали.

Христианин, пока не начнет практических занятий по милосердию, пока не поймет, что это служение ему нужно — не тверд в вере.

Для того, чтобы принять христианство, надо прежде всего откреститься от всех других верований и суеверий.

«По вере вашей да будет вам».
Замри! Вспомни о Боге не забывая о своём грехе: Иисусе, Сыне Божий, помилуй нас. Без этого воспоминания приостанови дальнейшее чтение… Ну, какой смысл что-либо делать, забыв о Боге?!
«Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». «Сын Человеческий воздаст каждому по делам его». «Возмездие за грех — смерть». «Не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». «Мне о"тмщение, Аз воздам». «Что посеет человек, то и пожнет».
Ощущая присутствие Божие обратись к Нему…
… показать весь текст …

Люди и целые группы людей, целые народы приспособляли христианство, как и все религии, к своему уровню и напечатлели на образ Бога свои пожелания, и наложили на этот образ свою ограниченность.

Среди всех изречений в память охотно закрадывается те, что имеют отношение к здоровью, они гласят — «сохраняйте ум от худых, злых и пустых мыслей, сердце от злых желаний и возношений, взор от соблазнов, слух от суетных и пустых бесед, язык от суждения и ропота, желудок от чревоугодия и сластолюбия, всего себя от безделья.

Старцы советуют отгонять от себя всякое злое пожелание, и не одолеют тебя твои враги, не помышлять ни о ком зла, так как сделаешься сам злым, ведь злое помышляет злой человек,…
… показать весь текст …

Ленин предложил новое христианство.

Убивец Шкворень в вере христовой твёрд.

То, что называется христианской религией, существовало уже среди древних народов, и не было времени, когда оно не существовало с начала рода человеческого до прихода Христа во плоти; лишь тогда уже существующая, истинная религия стала называться христианством.

Что для нас христианство? Некие заоблачные высоты, для достижения которых мы должны предпринимать какие-то прямо-таки «спортивные» усилия? «Разовые точки» (причащение), к которым мы усиленно готовимся постами, хождением в церковь, сугубыми молитвенными правилами и т. п., а достигнув их, расслабляемся и возвращаемся в «дохристианское» состояние?
Или христианство — это именно повседневность, ежеминутная, непрестанная жизнь со Христом и во Христе, к которой мы возвышаемся именно в нашем «бытовом» с…
… показать весь текст …

Живу без оглядки назад —
Нет смысла терзаться о прошлом.
Давно не бреду наугад
И думаю лишь о хорошем.

С улыбкой встречаю рассвет
И с миром в душе засыпаю,
Не чувствую прожитых лет
И юность вернуть не желаю.

Иначе теперь я смотрю
И слышу совсем по-другому,
Полезное больше ценю
И меньше подвластна дурному.
… показать весь текст …

Да постится ум твой от суетных помышлений.
Да постится память от злопамятства.
Да постится воля твоя от злого хотения.
Да постятся очи твои от худого видения: отврати очи твои, чтобы не видеть суеты (Пс. 118, 37).
Да постятся уши твои от скверных песен и шептание клеветнических.
Да постится язык твой от клеветы, осуждения, кощунства, лжи, лести, сквернословия и всякого праздного и гнилого слова.
Да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра.
Да постятся ноги твои от хождения на злое дело. Уклоняйся от зла и делай добро (1 Петр 3:11).

Под смирением в христианстве разумеется не что иное,
как видение того, что я совсем не тот, каким я должен быть.

Идём не только по тесному пути, идём ночью.

…Мы понимаем, что… подлинной и глубокой христианской веры нет. В прошлый раз мы касались воспитанной в советских (русских) девчонках веры в «алые паруса»… Именно эта вера заставляет их, даже вынося ведро, делать это на каблуках, надраивать до зеркального блеска лобок — словом, это вера в то, что принц может оказаться где угодно.

Личность афонского старца Паисия Святогорца знакома каждому православному. Арсениос (таким было его мирское имя) начал вести подвижническую жизнь с самого детства. Монашеское будущее ему было предсказано уже во время крещения, когда мальчику было всего несколько месяцев.

В 26 лет Арсениос отправился на святую гору Афон, где ему было суждено провести большую часть своей жизни. В возрасте 30 лет он принял монашеский постриг с именем Аверкий, а еще через три года был пострижен в малую схиму с имен…
… показать весь текст …

После каждого короткого погружения в море физической жизни, человек, как Душа, возвращается в Тонкий Мир, погружённый собственным опытом. Находится в Тонком Мире вся информация, или со Весть — как совместная весть, собранная им в течение только что завершённой земной жизни. Она преобразуется в умственные и нравственные силы. Уроки всех сделанных ошибок претворяются в предвидение и осторожность, пережитые страдания — в выдержку и терпение, грехи и ошибки — в избежание их вновь. Вся совокупность о…
… показать весь текст …

Иногда, можно услышать, как христиан учат"не противиться злу". Предлагаю рассмотреть данную тему в свете Священного Писания.

Как правило, этот мир злом называет поступок. Например, насилие — это зло, кража — зло, непочтение к старшим — тоже зло. Я не думаю, что стоит перечислять все пороки и связанные с ним поступки, их очень много.

И когда человек слышит, как Иисус учит:

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет суд…
… показать весь текст …

Если ты создаёшь внутри себя пустоту, то её заполняют демоны.
Если не Кришна, не Вишна, не Заратустра, то кто
Для Бога не существует времени, для Него, что секунда что тысячелетие.
И вот попав на край гибели, я попросил Господи, если ты на самом деле есть.
Я не молился долго как многие, всего один раз.
И Он пришёл.
Побывав на службе в хосписе под руководством матери Терезы, я проплакал всю службу (хотя ещё давно дал себе зарок, никогда в жизни не плакать).
Я много чего видел, но лишь опустошал себя, лишь Христос наполнил меня любовью.