К уважаемому мудрецу пришел мальчик. «Отец, -сказал он.- Ты уважаемый человек, о мудрости твоей песни слагают! Будь моим наставником в жизни, научи, как добиться всего, чего хочу!» Старик долго смотрел на парнишку, потом встал и подвел его к огромному чану с водой и опустил мальца головой под воду.
Потом достал его. Когда мальчик отдышался, старик спросил: «Бача, ответь мне, чего ты хотел больше всего на свете. когда был под водой?» «Глотка воздуха», — ответил ему мальчик. «Так вот, послушай меня сейчас! У тебя получится в жизни все то, чего ты захочешь так же, как этого глотка воздуха. Запомни это, бача!»

-- Ты что, уходишь от меня навсегда! Как, чем я могу тебя удержать?!
-- Ничем, я просто одинокий волк, этот первородный зов крови сильней любого человеческого чувства, потребности: любви, боли, карьеры, домашнего тепла, семейного уюта…

Но только запомни самое главное, связав свою судьбу с волком, -- пусть и ненадолго: Я МОГУ УЙТИ, — НО НЕ УБЕЖАТЬ! ПОКИНУТЬ, РАЗОЙДЯСЬ НАВСЕГДА, — НО НЕ ПРЕДАТЬ! Люди обычно все делают наоборот: будут с тобой всю жизнь, но погубят: убегут от тебя в первую же мину…
… показать весь текст …

На городской площади какие-то люди, однажды, кричали:
— Долой самодержавие!
Они были встречены отрядом Королевской гвардии, который стал избивать их и брать под стражу.
Суфий Зафрандоз, сопровождаемый несколькими учениками, наблюдал за происходящим.
— Какую из сторон мы должны поддерживать? — спросил один из учеников.
— Сторону инвалидов, — ответил Зафрандоз.
— А кто из них инвалиды?
— Те, и другие. Одна сторона не способна прекратить сопротивление властям. Другая — не может перестать противостоять первой. Люди, искалеченные таким образом, находятся в тисках бессилия, которое делает их инвалидами. Они калеки умственные, точно так же, как хромые — калеки физические. Почему же, в таком случае, мы сочувствуем и стараемся помогать только тем, кто страдает от физических недостатков, хотя таковых меньшинство?

У одного старца спросили:
— Как у тебя хватает терпения пребывать в одиночестве в этом заброшенном уголке земли?
Он ответил:
— Я никогда не нахожусь в одиночестве. У меня всегда есть собеседник — Господь.
Когда я хочу, чтобы Он говорил со мной, я читаю Святое Писание. А когда хочу сам поговорить с Ним — молюсь.

Жестокий и невежественный правитель сказал Насреддину:
«Я повешу тебя, если ты не докажешь мне, что действительно обладаешь тем глубоким восприятием, которое тебе приписывают.»
Насреддин сразу же заявил, что может видеть золотых птиц в небесах и демонов подземного царства. Король спросил его:
«Как же ты можешь делать это?»
«Страх — всё, что для этого нужно," — ответил мулла».

— Душа, душа чего ты хочешь? — спросил Господь у души.
— Кем ты хочешь быть в новой жизни?
Душа задумалась, а потом воскликнула: — Хочу быть Бабочкой!
— Почему? — спросил удивлённо Всевышний.
— Хочу жить легко и просто! Хочу парить как бабочка беззаботно, ни о чём не думая! Господь подумал, и сказал: — Но ведь, жизнь бабочки так коротка!
— Но, так беззаботна! — воскликнула радостно душа.
— А хочешь ли ты быть человеком? — спросил Господь.
— Человеческая жизнь непроста, но она прекрасна! — ска…
… показать весь текст …

Миллионер, пришедший в богадельню проведать родного Отца, встретился там с Соседом, который страшно удивился.

— Как! — воскликнул Сосед. — Неужели ты всё-таки иногда навещаешь своего отца?

— Но ведь и он, я уверен, навещал бы меня, если бы он был на моём месте, а я — на его, — ответил миллионер. — Старик всегда гордился мною. К тому же, — добавил он уже не столь громогласно, — мне нужна его подпись, я хочу застраховать его жизнь.

Один ученик с Востока гордился тем, что Восток — колыбель духовности. Однажды он пришел к Мастеру и спросил:
— Почему Запад славится материальными благами, а Восток — духовностью?
— Когда Бог раздавал миру материальные блага, Запад стоял в очереди первым, — ответил Мастер.

Это было что-то похожее на новую религию. В зале собрались в основном пожилые дамы. Одежда одного из выступающих состояла лишь из тюрбана и набедренной повязки. Он с жаром говорил о преимуществе Ума над Материей.
Его слушали, затаив дыхание. Вскоре выступающий вернулся на свое место в зале и сел прямо передо мной. Его сосед повернулся к нему и громким шепотом спросил:
- Вы действительно верите в то, о чем только что говорили, будто тело совершенно ничего не чувствует и все это проекции ума?
- Конечно, верю, — не задумываясь ответил тот.
- Тогда давайте поменяемся местами, — предложил сосед, — а то я сижу на сквозняке.

Зачем стараться делать то, что проповедуешь? Если проповедовать то, что делаешь, будешь меньше похож на глупца.

Шла война. Мужчины воевали, женщины день и ночь носили воинам еду, ухаживали за ранеными. В деревне остались лишь старики и дети.

Один старик, взяв старый плуг, обтачивал его, чинил и что-то монотонно напевал. Его жена с досадой сказала ему:

— Каменное у тебя сердце! Сыновья вступили в смертный бой, всё село в трауре, твои товарищи думают о судьбе деревни, а ты, знай, чинишь плуг, да ещё — как только душа выносит — песню напеваешь. Спросил бы кто, для кого стараешься? Завтра сюда явится враг, он и тебя убьёт, и нас, и плуг заберёт.

— Эх, женщина, что ты говоришь? Нас убьют, но плуг-то не убьют? Я строю — не разрушаю. Мир держится на плуге: живы останемся, плуг нам пригодится, а умрём, может, проснётся любовь к труду в том, кто унесёт его. Ещё и меня благословит. Нам неведомо, что к чему в этом мире.

я повез ребенка за сто земель,
показать, что пыль, а не карамель
на зубах хрустит у людей, и жаль,
что у них каждый день из семи — печаль,
что они бедны, пока мы богаты,
что от горя крыши домов покаты,
что не всем — бассейн, палисад и вилла,
что судьба кого-то в руках сдавила
и никак не вытащить, не помочь.

мы с ребенком перекантовались ночь
в захудалой хижине рыбака.
исколов соломой себе бока,
я ворочался долго и встал без сил,
… показать весь текст …

Шли два монаха: один молодой, другой старик, его наставник.
Шли они шли, и дошли до брода, на берегу которого лежала голая женщина. Она попросили их, чтобы те перенесли ее на себе на другой берег, а то вода
очень холодная. Молодой монах замахал руками, и наотрез отказался, а старик взвалил женщину себе на спину и перенес на другой берег.
Идут дальше два монаха, идут и молчат. День идут молча, два дня, три дня не разговаривают. Потом молодой не выдержал и говорит:
— Как ты мог??? Ты перенес на себе голую женщину, это грешно для монаха!
А старик отвечает:
— Я ее перенес, да там и оставил, а ты ее до сих пор на себе тащишь.

Слава о трёх мастерах кунг фу обежала всю Поднебесную, и однажды они встретились, чтобы продемонстрировать свои искусства и выявить, чьё мастерство выше. Собрав народ, они объявили о состязании, предложив бросать в них камни. Первый очень ловко увёртывался от града камней, так что в него никто не мог попасть, до второго камни просто не долетели, а в третьего мастера никто не бросил ни одного камня.

Один из учеников высказал мнение, что Мастеру пора усовершенствовать свои духовные практики. Услышав это, Мастер громко рассмеялся и рассказал историю об одном студенте.
— Нет ли у вас каких-либо более современных изданий учебника по анатомии? Этому, что вы предложили, не менее десяти лет, — сказал студент продавцу книжной лавки.
— Послушай, сынок, за последние десять лет в человеческом теле костей не прибавилось, — ответил продавец.
— Ничего не прибавилось и за последние десять тысяч лет, — добавил Мастер.

Как-то поутру кошка загнала в угол мышонка, и последний начал умолять богов сделать его котом, чтобы спастись. Боги ответили:

— Всякий просящий получает, но не отдашь свой крест другому.

И сделали его котом. Тем же днем собака загнала кота на колючий забор где и не пересидишь, и деться некуда. Вновь бывший мышонок стал просить богов, чтобы те сделали его собакой.

— Всякий просящий получает, — ответили боги. — Но не отдашь свой крест другому.

И стал он собакой. Вот только тем же вечером какой-то человек посадил собаку на цепь. Новый пес тут же изъявил желание стать человеком. И вновь боги ответили ему:

— Всякий просящий получает, но не отдашь свой крест другому.

Той же ночью какие-то люди схватили бывшего мышонка и бросили в тюрьму. Взмолился несчастный, что самое лучше это сразу стать богом, тогда никакие тюрьмы ему не страшны. И ответили боги:
… показать весь текст …

Бог Вишну сказал как-то своему последователю:
- Знаю о твоих бесконечных просьбах. Я решил исполнить три твоих желания. Подумай хорошенько перед тем, как выбрать их, но никогда больше не проси меня ни о чем.
Обрадованный человек не стал терять времени.
- Вот мое первое желание, — сказал он. — Хочу, чтобы моя жена умерла и я мог жениться на красотке.
Его желание незамедлительно исполнилось.
Но когда друзья и родственники собрались на кладбище и стали вспоминать все достоинства его жены, он п…
… показать весь текст …

— Что нужно сделать, чтобы наша любовь прошла испытание временем? — спросили молодожены у Мастера.
— Любите не только друг друга, но и мир вокруг вас, — ответил Мастер.

Рассказывают, что в месте, именуемом Каср аль-Арифин, однажды случилась засуха. И люди пришли к Мастеру Бахааддину Накшбанду, прося его помолиться о дожде. И он вывел их на улицу и повел их по улице, и водил их, пока не нашел женщину, которая нянчила младенца на своих руках. «Я молю тебя, накорми своё дитя!» — сказал Мастер.
«Я сама знаю, когда кормить, и когда не кормить его» — сказала женщина, — «потому что это мой ребенок! Зачем ты лезешь в дело, в котором ты ничего не понимаешь?»
Бахааддин велел записать слова женщины и прочесть их публично.

Притча лучше чем совет по одной простой причине: все выводы ты делаешь сам.

Однажды в Китае был большой праздник, на который собралось много народа. Там был колодец без всякого ограждения, и в него упал человек. Он очень громко кричал, но праздник был такой большой, шум стоял такой, что никто не слышал его. В это время один бхикшу, буддийский монах, подошел к колодцу — он хотел пить. Монах посмотрел вниз и обнаружил человека, который кричал, плакал и говорил: «Пожалей меня, спаси поскорее!»
А бхикшу в ответ: «Никто не может спасти кого-нибудь другого — это то, о чем гов…
… показать весь текст …