На казённом питаньи взогреты
Все инстинкты министров просты —
Тянут лапы на транши бюджета
Как на шелест пакетов коты.

Внутренний голос для
женщины все равно,
что компас для
туриста. Его стрелка
указывает на достойного мужчину,
дизайнерское платье,
длинноногую
соперницу и еще на множество жизненно-
важных ориентиров.

Осколок вечера исполосует вены.
Рассудок с мыслями не вяжется совсем…
Обрывки жалости к себе несут об стену…
Не разбежаться — трудно встать с колен.

Бездушность стен вокруг доводит то абсурда,
И тишина сжирает изнутри…
Слова как пластик на наречьи курда
Бессмыслено, об пол, в куски…

А завтра будет как-то все иначе…
Забрезжет ясностью сознанье и тоска
Уйдет с партера в мезонин с подачи
Инстинкта самосохранения…

Если убедить человека в том, что он ничем не примечательная биологическая масса, инстинкт к жизни мигом слабеет. Зато стремление к смерти, заложенное в каждом из нас, набирает обороты. Потом достаточно небольшого толчка. Главное — заставить человека поверить, что он никакой не особенный и не единственный в своем роде. Это сложнее всего. Знал бы ты, как люди цепляются за эту идею…

— Доверьтесь своему собственному инстинкту. С таким же успехом ваши ошибки могут быть вашими собственными, а не чьим-то ещё.

В инстинктивной прошивке самца сформировались 3 основных программы, включающихся в зависимости от его положения в иерархии. Инстинкт вожака — набор инстинктивных программ, позволяющих вожаку управлять стадом, контролировать ситуацию. Здесь и повышенная конфликтная устойчивость, и высочайшая уверенность в себе, и властные интонации, и способность манипулировать отдельными особями и группами. В инстинкт вожака включается также и ответственность. Вожак бдительно следит за обстановкой, поднимает тревогу в случае опасности и защищает свое стадо, возглавляя отряд самцов. Вожак чувствует стадо как продолжение своего организма. Воспринимает его как часть себя. Вожаку присущ также инстинкт территории, из которого позже развился человеческий инстинкт собственности. С самками вожак имеет неограниченное число спариваний и убежден, что иначе и быть не может. Других самцов он по возможности от самок отгоняет.

Подчеркнем еще раз. В современном мире низкоранговый или высокоранговый — это не положение в реальной современной общественной иерархии, а набор активных инстинктов. Можно занимать должность генерального директора, но при этом обладать набором инстинктов (самоощущением) низкорангового. Хотя, обычно положение в реальной иерархии и набор инстинктов все же соответствуют друг другу.

О намерении
Я очень часто слышал фразу — Вот когда я захочу, тогда точно сделаю, а сейчас — не очень хочется.
А когда же ты захочешь? Что должно произойти чтобы ты захотел?
Однажды, Лягушка попала в колею на грязной деревенской дороге и не могла оттуда выбраться. И так пыталась, и сяк — ничего не выходило. Друзья делали всё возможное, чтобы помочь ей — все усилия были напрасны. Наконец наступил вечер и друзья, совершенно отчаявшись, оставили её на волю судьбы.
На следующее утро они пошли проведать её, опасаясь, что она уже погибла. Ведь она была прямо на дороге, в колее, но нашли её весело прыгающей.
Они спросили: «Как тебе удалось выбраться? Это просто чудо!»
«Обыкновенно, — ответила Лягушка, — я услышала, что ко мне подъезжает грузовик».
А стоит ли ждать того грузовика? Человек отличается от животного тем, что кроме инстинкта, он может иметь осознанные желания. Если исходить только из инстинктов — то мы и не очень-то от животных отличаемся.

Когда человек действует гармонично, он действует в соответствии со Вселенским планом и законом; а гармония сознания и мысли и, следовательно, действия есть то, что человек понимает под словом этика.

Этика — не условность, нравственность — не условность. Они коренятся в гармонии, в основных законах бытия; они зиждутся на структурной гармонии Вселенной.

Таким образом, этот инстинкт этики проистекает из вашей внутренней конституции. Он исходит от вашего духовного существа, распознавая гармонию, порядок, величие и царственность красоты — красоты мысли, красоты устремления и чувства, красоты действия.

На низком старте всегда инстинкты

Инстинкт низкорангового. Низкоранговый имеет очень низкую самооценку, боится среднеранговых, боготворит вожака, а о самках только мечтает. При попытке совокупиться с самкой отгоняется самками и среднеранговыми самцами. Жизнью не дорожит. О себе не заботится. Но угождает другим в надежде на их благосклонность. В отсутствие прессинга занимает позицию среднерангового, в связи с чем у него включается соответствующий набор инстинктов.

Через третие уста рассказываю, так что за достоверность не ручаюсь. Вообщем, прокладывают работники -телефонисты кабель через колодец. Со стороны выглядит так -открытый люк, из него толстый кабель за который тянет, красный от натуги хлопец. мимо шлепают два мужичка средних лет. Напомнила им картина чего-то и один из них как гарнет -ПОДСЕКАЙ!!!работничек, инстинктивно видимо, каак дернет!!! из колодца отборный мат!!! Инстинкт однако!

Осозная инстинкты как нити, ты захочешь их разгрызть? Хватит ли у тебя сил — покажет твоя человечность.

Есть люди, уверенные, что «основной инстинкт» можно обуздать запретительным уставом, видом одежды или некими клятвами. Стоит-де произнести определенные слова, спрятаться под грубой рясой или оранжевым балахоном, выстричь прядь волос или вовсе обрить голову, и женщина перестанет быть женщиной, а мужчина — мужчиной. Будто их сердца обратятся в камень, а тело откажется от своего естества.
Есть люди, уверенные, что скудная пища, постоянный труд и крайняя нужда способны избавить плоть от страстных вожделений, а ум — от эротических фантазий. В какой-то мере это так и есть. Но с другой стороны… жесткие ограничения могут вызвать обратный эффект.
Когда же строгие блюстители аскезы становятся свидетелями сего обратного эффекта, они бывают потрясены. Их негодование безмерно, как будто произошло гнуснейшее из преступлений, низвергнута и растоптана мораль, совершен зловредный обман.
Возможно ли в принципе усмирить «основной инстинкт»?..

Страх можно превозмочь. Опытные бойцы любят в это верить. Страх, у которого есть причина, слаб. Его можно остановить опытом и силой воли.

Если у тебя есть причина, это подобное страху чувство можно убрать, лишь устранив источник.

Но у истинного страха нет причины. Это не чувство, это инстинкт. Истинному страху не нужна причина, и ему нет конца. Он подобен полчищу насекомых, медленно ползущих по телу. От инстинкта нельзя убежать.