Свадебный пир — это такой же акт гуманизма в отношении новобрачных, как последний ужин для приговорённых к смертной казни.

Об этом он не понаслышке
Давно узнал, хоть мал еще щенок.
И вот сидит один, малышка,
На краешке дороги, весь промок.
О чём он думает, мечтает?
Чего он хочет в этот грустный час?
Ему, наверно, не хватает
Симпатии. Он ждёт её от нас.
Ты приюти несчастного щенка
Ведь ты же носишь имя Человек!
Об этом не забыл еще пока?

Памятник невинно убитой собаке на станции Московского метро «Менделеевская».
Бездомный пёс Мальчик, долгое время живший при станции «Менделеевская», был убит 21-летней фотомоделью Юлией Волковой. Дело дошло до суда, и преступнице пришлось сбежать из страны.

Всему есть предел. Гуманизму и толерантности — тоже. Гуманизм — не философская абстракция, а жизненная позиция: не дать обидеть слабого, приструнить насилие, не пройти мимо страждущего!

Хоть от любви мы выглядим глупей — зато гуманней…

Нельзя стать гуманистом на своих собственных условиях.

Слепой гуманизм подавляет иммунитет социума.

-Сёма, а для чего вы постите с ошибками?
-Чтобы те, кому нечего сказать в этой жизни, тоже смогли оставить комментарий и насладиться чувством мнимой значимости!

Цивилизация? Что это такое? Богатое, научно организованное общество? Или всеобщая гуманность? Не ища во что бы то ни стало единого этического определения, мы всё же можем признать, что самым
цивилизованным государством будет то, в котором больше всего счастливых, здоровых, разумных и гуманных граждан. Если судить по этим критериям, достигала ли когда-нибудь цивилизация высокого
уровня?

Гуманизм не чужд и каннибалам.

В поздней христианской эсхатологической литературе… и в современном неомистицизме, Армагеддон — обозначение не только места, но и самой битвы Добра со злом…

Организованная и рукотворная гуманитарная катастрофа и масштабная трагедия юго-востока Украины смыла легкий макияж «цивилизованности» с варварской сущности характера Европейского Союза…

— Вы очень богаты, мистер Чкалов?
Валерий, чуть подумав, оглядел всю окружающую нас публику и серьезно сказал:
— Да, я очень богат!
— Сколько же миллионов имеете? — снова спросил иностранец.
— Сто семьдесят миллионов! — уже с хитринкой во взоре озорно ответил Валерий.
— Чего? Рублей, долларов? — пытался уточнить вопрос, по-видимому, американец.
— Сто семьдесят миллионов человек! — разъяснил Чкалов удивленному иностранцу. — Все они работают на меня, а я на них… — весело закончил Валерий.

Человек не может не быть жестоким. Каждую секунду он убивает в себе сотни неудобных микроорганизмов

Как поступит гуманист, увидев, что крокодил подкрадывается к спящему людоеду?

Метро — единый организм,
где сотни тел сцепились разом,
не вызывает гуманизм,
и уж тем более оргазм.

«- Слушай, Базин, ты по каким принципам существуешь в обществе?
— То есть?
— Мы, наше поколение, хотим знать, в чьи руки перейдет возведенное нами здание. — Ты что, в филосовском смысле интересуешься?
— Ты хвостом не верти, отвечай: по каким принципам существуешь?
— Основной принцип моего существования — служение гум… гум… гуманистическим идеалам человечества.
— Молодец, горжусь тобой. Бери девочек, дуй в кино.

Сейчас такое время… Люди стали бездушными… с холодными сердцами.
Решил помочь бабульке: перейти дорогу, донести тяжёлые пакеты или ещё чем-нибудь… Или даже инвалиду… А на тебя смотрят как на инопланетянина…

Ничтожество и величие этого мира: в нём совсем нет истин, только любовь.
Царство Абсурда, спасение от которого — в любви.

* * * *

Для меня: если бы любое из моих чувств было единственным, я подчинился бы ему. Мною всегда владеют одновременно два противоположных чувства.
Прогресс в материальном положении неизбежно и в весьма значительной степени делает человека лучше. Но за известным пределом, когда приходит богатство, он становится вреден. На этом-то рубеже и балансирует мораль.

* * *
Практ…
… показать весь текст …

Безмерно будет
счастлив гуманист, узнав,
что все на свете
люди в счастье превзошли,
затмив его безмерно…

Как жаль, что нельзя уничтожить одним махом всю тупость и жестокость, не уничтожив при этом человека.

К врагам вы перестаёте относиться по-человечески.
Вот например, убить просто человека вы не можете. Но если вы понимаете, если вам объясняют, если вы чувствуете, что это враг, что это зверь, что этот человек совершил зверство — вы перестаёте относиться к нему, как к человеку.
И ваш палец уже ничего не удерживает на курке, даже сила натяжения курка.
Вот что называется в науке дегуманизация, расчеловечивание.