Чтобы пробить дно необходимо не так уж и много гвоздей…

Жидкие гвозди. Налил и забил.
Пальцы целы. Выражения без мата.
Для текучих гвоздей и гвоздодёр не нужен. Правда сложнее будет отдирать.

(М)Недавно чуть корону не снесло — пришлось прибить гвоздями!

Мужчины, как гвозди. Если постоянно бить по «шляпке», то и на сторону может пойти и забить его можешь до упора. Берегите нас, любимые !

Факт в том, что политика — это инструмент исполнения воли народа.
Ключевое слово — инструмент.
Как можно от инструмента требовать или ожидать действия?
Как от утюга.
Что он нагреется до нужной степени и погладит.

Лучше забивать гвозди, чем голову.

Баба в чашке золочённой
Стала пенсию копить,
Чтобы колбасой копчённой
В праздник сына угостить.

В магазин она сходила,
Угощенье принесла,
Только всё не так красиво:
Колбаса гнилой была.

Плачет бедная старуха,
Сыну слёзы льёт она.
Ничего, — тот молвит глухо,
Разберусь на ком вина!
… показать весь текст …

На нового человека в коллективе всегда надеются, что он не будет таким, как все другие. Но когда он действительно становится не таким, берут гвозди.

Бедный народ, в советское время из него гвозди делали, а сейчас вторую нефть качают из него.

Думаете гвоздями можно только полки прибивать? Ошибаетесь! Скульптор и художник Маркус Левин делает из них настоящие произведения искусства. Стоимость шедевров зависит от количества использованных для создания гвоздей.
На большей части работ скульптора изображено человеческое тело. Левин использовал гвозди для создания более абстрактных и неодушевленных скульптур, однако он вдруг понял, что взаимосвязь «между грубыми угловатыми гвоздями и мягкими изгибами человеческого тела просто невероятна и будет бросаться в глаза».
Большую роль в создании этих скульптур также играет естественный свет. Утреннее и вечернее солнце по-разному отбрасывают тень на скульптуры, меняя их кардинально.
vkontakte.ru/photo-346 191_273788127

Сначала наделают гвозди из людей, а потом этими гвоздями прибивают других людей.

Мы бы написали сценарий этого момента по-другому. Спросите у нас, как Бог должен искупить мир, и мы вам покажем! Белые кони, сверкающие мечи. Зло положено на обе лопатки. Бог восседает на троне.

Но Бог на кресте?
Бог на кресте с потрескавшимися губами, опухшими глазами и залитым кровью лицом? С губкой, которую Ему совали в лицо? С копьем, которое пронзило Его бок? С игральными костями у Его ног?

Пронзенными руками Он даровал нам прощение. Посредством истерзанной плоти Он обещал нам принятие. Он вступил на этот путь, чтобы привести нас домой. Он надел наши одежды, чтобы дать нам Свои.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис.53:5)