Ничего не видит тот, кто слышит только себя.

Пр истине огромное наслаждения — видеть чуть больше и смотреть чуть дальше.

Если ты видишь большее, это еще не значит, что, рассказав другим, они смогут увидеть столько же.

В чудеса не нужно верить — их нужно видеть.

Каждый видит только то, что происходит в его голове.

Любовь не надо искать. Любовь надо видеть.

Не так важно где был и что видел, сколько — чему научился.

Чтобы видеть и слышать, одного лишь зрения и слуха недостаточно, нужно ещё иметь мозги.

чтоб правду голую не видеть
решил её не обнажать

Важно не то, куда мы смотрим, а что мы видим.

Не всяк смотрящий, да видит. Не всяк, невидящий слеп.

То, что мы видим, зависит от того, как мы смотрим.

Влюбленный видит дальше горизонта.

Мужчины за женской грудью не видят сердца.

Смешное есть вокруг всегда. Лишь мы его увидеть неспособны. иногда.

Чтобы видеть по-настоящему, порой надо закрыть глаза.

… и сколько бы версий тебя не существовало… каждый видит в тебе… лишь себя…

Зачем пытаться обмануть того, который видит тебя насквозь? Условия этой игры явно не в твою пользу.

Телевидение и СМИ — это как театр, показывают спектакль с придуманным сюжетом, и кроме сцены с подобранными актёрами ничего действительно происходящего не видно.

«Особые эготипические стереотипы поведения других людей, на какие ты острее всего реагируешь и по ошибке принимаешь за их тождественность, скорее всего, являются теми же самыми стереотипами, что есть и у тебя, но которые ты не можешь или не хочешь в себе обнаружить. Поэтому тебе придется многое узнать о себе от своих врагов. Что в них кажется тебе наиболее неприятным? Что в них задевает тебя больше всего? Их эгоистичность? Их жадность? Их жажда власти и контроля? Их неискренность, нечестность, склонность к насилию — или что-нибудь еще? Все, что тебя возмущает и на что ты острее всего реагируешь в другом, есть в тебе самом. Но по существу это не более чем форма эго, лишенная каких-либо личных качеств. Она не имеет никакого отношения ни к тому, кем является этот человек, ни к тому, кем являешься ты. Разве что по ошибке ты примешь ее за себя, и тогда обнаружение этих качеств в себе будет восприниматься тобой как угроза собственной самооценке.»