Красота — противоположность не безобразному, а фальшивому;
это чувственное выражение сущности вещи или личности.
Создание прекрасного предполагает, согласно дзэнбуддистскому мыслителю, состояние ума, в котором создатель «опустошил» себя, чтобы наполниться изображаемым так, что оно становится им.