Ни один человек не выбирает зло, потому что это зло. Он лишь ошибочно принимает его за счастье и добро, к которому стремится.

*****
Все знают, что реальный мир ограничен возможностями. Нереальный — безмерно огромен и безграничен в фантазиях воображения. Но когда-то эти два мира пересекаются. Так рождаются открытия.
*****

«- Мы переживем эту чертовщину. Но для этого нужно быть жестокими. Еще более кровожадными, чем они. Понимаешь? Больше нет никаких правил! Никакой философии, прав человека, демократии и жалости. Если мы их не убьем, то они нас сожрут! Ты понимаешь меня? ПОНИМАЕШЬ?»

Всё смеялись, грозя ликвидацией,
Нагнетая войны эскалацию.
Получите теперь из Орешника
На орехи, позорные грешники.

Восходит солнце и заходит солнце.
Закат в багрянце и во мгле восход.
Тоска стучит в сердечное оконце.
Бежит за годом год, за годом год.

Покрылись пеплом разума просторы.
Остыла кровь и дум редеет лес.
Однажды, тихо, сняв с души запоры,
в мои сады нахально кто-то влез.

По клумбам, по лугам моим ковыльным
шмыгнула тень, но тёмный лик размыт.
А к сердцу по кольцу тропинок пыльных
легли следы от дьявольских копыт.
… показать весь текст …

«Воспоминания если не убивают, то причиняют такую боль, что выть хочется.

Задумываемся ли мы, когда совершаем что-то постыдное (даже если на тот момент мы уверены, что творим благие дела), что это может навредить кому-нибудь? Сделав свой гребаный выбор, мы обрекаем окружающих сделать свой, возможно, тот, который они никогда не хотели делать.»

Люди хотели бы верить в то, во что верить хочется, если бы не мешали.
Умытому взгляду трудно разглядеть, что подвластно твоему уму.

*****
«Жизнь — это сериал, который некоторые смотрят с интересом, некоторые по привычке, а некоторые выключают телевизор на самом интересном месте.»
*****

«У каждого на дне сознания (в полу, если угодно) есть дверь, за которой скрываются ответы на вопросы, узнав которые человек вряд ли захочет жить.»

****
«Ничего не вижу
Ничего не слышу
Ничего не знаю
Ничего никому не скажу …»

Эту песенку пела Эдита Пьеха в далёкие 60-е. Не знаю, было ли известно создателю стихов советского шлягера — Льву Ошанину о трёх японских обезьянах, но если соединить японскую символику — три обезьяны: Мидзару, Кикадзару, Ивадзару и то ЧТО, а главное, КАК пела молодая эстрадная певица, то невольно подумаешь о женской мудрости.

Вот эти три обезьянки:
* Мидзару — та, что сидит, закрыв глаза, — «Ничего не вижу».
* Кика…
… показать весь текст …

«Общаться каждый день с пьяным человеком неприятно. Даже если это твой друг. Да, черт возьми, даже если это твой брат или отец. Сначала ты чувствуешь легкое беспокойство, потом ты начинаешь раздражаться, а в конце, когда понимаешь, что все бесполезно, ты просто отворачиваешься от друга, от брата, от отца.»

«Приверженность воспитательным теориям, гиперопека или самопожертвование со стороны «идеальной» матери являются основными факторами, создающими ту атмосферу, которая более чем что-либо иное закладывает основу для чувства огромной незащищенности в будущем. Кроме того, мы обнаруживаем различные действия или формы отношения родителей к детям, которые не могут не вызывать в них враждебность, такие, как предпочтение других детей, несправедливые упреки, непредсказуемые колебания между чрезмерной снисх…
… показать весь текст …

Друзьями надо дорожить.
Друзьям не надо говорить,
Что говорить не надо.
Легко с друзьями жизнь прожить.
Друзьями надо дорожить:
Друзья — небес награда.

За другом друг стоит горой.
За друга вступит в смертный бой.
Друг — это тот, кто рядом.
Друг никогда не подведет,
По зову первому придёт
И скажет другу правду.
… показать весь текст …

Если б только не с ума
Дурь с уст слетала иногда.
Когда ж продуманный дурак
Изысканно своё вонзает жало,
Тогда — беда.
А может, всё-таки начало?..

*****
Когда судьба заставит сделать выбор
Нелёгкий, как Одиссею выбирать пришлось, —
Пролив преодолеть меж Сциллой и Харибдой,
Ты вспомни, что герою проплыть без жертв не удалось.
*****

Спокойная жизнь — мрак.
Нет стимула идти дальше,
Нет рвения для атак,
Погрязли по уши в фальши…

Ведь нам каждому нужен враг,
Чтоб был смысл идти вперед,
Волю твердо сжимать в кулак,
Сметая тех, кто на пути встает…

Враг, как отдельная личность,
Должен тебя раздражать,
Может задеть публично,
Пытаясь тебя сломать…
… показать весь текст …

…На легкомысленный вопрос, каким образом Бог милости и любви допускает такие ужасы, как война, — можно ответить другим серьёзным вопросом: как люди, которым Бог ясно открыл Свою волю и Свой закон, могут без стыда и покаяния непрестанно оскорблять Бога и попирать Его закон? «Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх. 34, 6). Люди уже заслужили грядущую войну. Не будь Божьей милости и любви, война давно бы началась. Воистину, не будь Божьей милосердной любви, меч — за грехи христиан — никогда бы не был опущен в ножны. Теперешний относительный мир, эта передышка, дана нам не за ум и культуру людей, а по Божьей милости и любви; а также ради страха Божиего и молитв благочестивых и добрых людей, имеющихся в каждом народе Европы и Америки.

Видя, что Его апостолам трудно было понять этот путь, Он сказал им, и нам тоже: «Я есмь Путь» (Ин. 14, 6). Чтобы человек мог идти угодным Господу путём, он должен вести единственную угодную Богу войну: войну против самого себя. Этой войной человек освобождается от той тины греха, которая ему затемняет видение цели и пути. Этой добровольной войной он освобождает себя от бремени телесных, земных страстей; бремени, под тяжестью которого он спотыкается и падает, то влево, то вправо от пути. Тот, кто воюет сам с собой, может неуклонно идти правильным путём к истинной цели. Если же человек не воюет против себя, то он воюет против Бога и людей.

Господь Иисус Христос открыл людям цель их земной жизни и ясно указал путь к достижению этой цели. До Него люди не знали ни цели своей жизни, ни пути, ведущего к ней. Много было на земле великих мудрецов, имевших более или менее ясное предчувствие цели и пути человека и указывавших на них людям. Но они не могли доказать своих слов, не могли открыть людям и показать им царство духовной действительности. А Христос открыл нам, что цель жизни есть сама жизнь, т. е., что бессмертная жизнь есть цель этой полужизни.

Ни одна разумная мать не будет прибегать без крайней нужды к наказанию розгами. Но когда ею исчерпаны все вразумляющие средства, тогда для исправления ребёнка прибегает она к помощи розог. Не из злобы, а из встревоженной материнской любви, чтобы не пропало её дитя; чтобы, наконец, другие дети не пошли по неверному пути. Вы не наблюдали, как после такого наказания ребёнок и мать плачут вместе? Мать плачет из сострадания, желая своими слезами утешить ребёнка. Быть может, вам случалось наблюдать и другую, ещё более трогательную картину, когда после розог, дитя уже смеётся, а мать плачет? О, святая материнская любовь! Кто из нас, будучи уже в зрелом возрасте, не благословляет свою мать за то, что наказывала его в детстве? И кто не видит в материнском наказании ещё большее доказательство её заботливой любви?