Наверняка мирозданию свойственна гармония, оно уравновешивает крайности. Нередко человек появляется, чтоб где-то снять напряжение, устранить затор для легкости пути.

Европейцы в душе своей мазохисты и не могут без русского садиста с танками.

Не обязательно пребывать в одном качестве, когда нужно-включать добродетель;когда надо-быть готовым встать в стойку самозащиты;когда очень хочется-позволять желаемое.

Благочестивый человек, не готовый отстаивать свои права (не обязательно грубо, но важно-настойчиво)и привысивший лимит сильного человека скатывается в вечного страдальца, если при этом начал себя жалеть-в жертву. Игнорировать свои права можно какое-то время, но для обдумывания, как их претворить в жизнь.
Добрый человек отличается от благочестивого тем, что пройдет там, где другой споткнется. Благочестивый видит свою противоположность, добрый пребывает лишь в своей сути, где первый увидит препятствия, добрый легко их пройдет (просто их не заметит).Но быть добрым-с совершенно чистой душой-мало кому под силу.

Добродетель свою лучше контролировать, включать, когда ее ждут. Навязанная мешает другим проходить свой опыт и ей сопротивляются, чем все усугубляется.

Человек с низкой самооценкой нужен лишь тирану, который ищет себе жертву.

Если же выходить из выгребной ямы с мыслью, что все тебя оттуда только и ждут с хлебом и солью, очень быстро возникнет мысль, что кругом-таки враги. Они не враги, они скорее безразличные люди, и чтобы получить их расположение, нужно что-то сделать для них, что им (почему-то вдруг) понравится.

Депрессия-не находить ответы на вопросы внутри себя. Влияет на самооценку и постепенно разрушает человека.

Нельзя отдавать Куриллы Японии под военные базы США.

Всё лето — рыболов,
всю осень я — грибник.
Уже ворона мокнет на заборе,
а у меня — запас любимых книг!

и для друзей я насолил груздей,
ведро стоит в прохладном коридоре.

Одна из источников депрессии-ложь близкого человека. Может пройти немало времени, прежде, чем осознаешь, что произошло и тогда приходит исцеление.

К ЮБИЛЕЮ ПИСАТЕЛЯ
125 лет со дня рождения Константина Паустовского

31 мая 1892 года родился Константин Георгиевич Паустовский, русский советский писатель, писавший в жанре романтизма. Современному читателю более всего известен как автор рассказов и повестей о природе для детей.

«Глубочайшим образом люблю природу, силу человеческого духа и настоящую человеческую мечту. А она никогда не бывает крикливой… Никогда! Чем больше её любишь, тем глубже прячешь в сердце, тем сильнее её бережешь».

—…
… показать весь текст …

Один священник отправился в супермаркет. Когда он разложил продукты на кассе, то услышал за спиной фырканье следующего содержания: «О, смотрите, поп сколько себе понабрал… Учит народ нищете, а сам себе понабрал, чтобы обожраться! Пузо какое отъел…». Это был голос 50-летней женщины, которая на этом не успокоилась и решила перейти в наступление:
— Ну чё, понабрал себе? — язвительно спросила женщина.
— Ну, понабрал.- Ответил священник.
— Наверно, на месяц вперед?
— Нет, милая женщина, думаю, дн…
… показать весь текст …

«Почему?"направляет в прошлое и выявляет бесконечные причины происходившего."Зачем?"-в будущее, заодно объясняет конкретную причину, для чего происходило.

От ревности больше вреда, чем от зависти. Импульс зависти направлен на уничтожение или нейтрализацию того, кто причиняет дискомфорт разной степени (человека и его действа, часто-полезного и для самого завидуемого).Ревность направлена на испепеление того, к кому ревнуют (завидуют), одновременно терроризируя (часто-обесценивая)того, кого ревнуют, постепенно убивают любовь и веру в людей.

Ревность и зависть проявляются одинаково, хотя ревность-от любви, зависть-от злобы. Но эти эмоции объединяет нелюбовь к себе.

Очереди в советских магазинах-признак доступности товара, а не их дефицита.

С деньгами все намного проще, их энергия накопительная. Они вообще не приходят или приходят с большим трудом к тем, кто рассчитывает потратить их на других. То есть, зачем Вселенной их предоставлять человеку, который эти средства намеревается тут же раздать.

Пока отмалчиваешься с тем, кого любишь, с ним разговаривают другие.

Слово-указатель, который указывает далеко за пределы самого себя.