Вся история человечества состоит в том, что в разные эпохи лучшие люди гибли, насилуемые худшими, причем это продолжалось до тех пор, пока лучшие не решались дать худшим планомерный и организованный отпор.

…Но — гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил,
Чтоб не писал и ни о чем не думал…

Вам что жемчуг, что помет—всё одно и то же.
Многим «жемчуг» ж?? у рвет—выкладут, не сложно;
Их поток давно увлёк, не имевших силы,
Жаль, что свиньям невдомёк—мечут то же свиньи.

Афоризм—это литературное произведение талантливого лентяя.

Сам не имея зрелого волевого характера, русский человек требует воли от своего правителя. Он предпочитает окрик, строгость, твердость — уговариванию, «дискуссиям» и колебаниям; он предпочитает даже самоуправство — волевому ничтожеству. Ему необходима императивная убедительность власти.

…Бросайте! За борт! Все, что пахнет кровью, — поверьте, что цена невысока…

…Верят—все люди, сознательно или бессознательно, злобно или добродушно, сильно или слабо. ВерУЮТ же—далеко не все: ибо верование предполагает в человеке способность прилепиться душою (сердцем, и волею, и делами) к тому, что действительно заслуживает веры, что дается людям в духовном опыте, что открывает им некий «путь ко спасению»…

Но кто покинет явь помойной ямы ради снов?

…Я лежу в палате наркоманов,
Чувствую — сам сяду на иглу…

Любить свою родину умеет именно тот, кто не склонен ненавидеть или презирать другие народы; ибо только он знает, что такое дух, и потому умеет обретать его дары и проявления у чужих народов, а не ведая духа, нельзя любить воистину свой народ. Истинный патриот любит в своем народе то, что должны любить и будут любить, когда узнают, и все другие народы; правда, он любит у своего народа и то, что другие народы не полюбят; однако и он вовсе не призван любить у других народов все, но лишь то, что составляет истинный источник их величия и славы

…дух есть сила самоопределения к лучшему…

Освободить себя не значит стать независимым от других людей, но значит стать господином своих страстей.

Не стоит проверять истинность высказывания автора неприглядными фактами его биографии; их наличие может свидетельствовать об отсутствии желания их скрывать, а отсутствие—о наличии лукавых желаний.

Спросить—минутный стыд, не спросить—стыд на всю жизнь.

Без общего интереса, без всеобщей (т.е. всем общей) цели, без солидарности государство не может существовать. Политическая цель это та цель, про которую каждый гражданин может сказать: «это моя цель», и будет при этом прав; и про которую он должен добавить: «это не только моя цель»; и про которую все граждане вместе и сообща могут добавить: «это наша общая цель», и будут при этом правы.

…во что же верят те люди, которые не веря в Бога и потому считают себя «неверами» вообще или «безбожниками» Они верят во всевозможные небожественные силы и обстояния.
Большинство верит, по-видимому, в наслаждения, или особливо в чувственные наслаждения, во все, что к ним ведет и с ними связано; это для них—важнейшее в жизни; это их цель, это их путь; этому они служат, ради этого они жертвуют всем остальным; здесь у них критерий, по которому они отличают «хорошее» от «дурного»; здесь их «сокровище» и их сердце.
Есть такие люди, которые признают и выговаривают это открыто:"я хочу земного счастья, наслаждения и спокойствия, ибо это главное в жизни"(гедонизм); «я ищу в жизни денег и власти"(мамонизм)»…

Воображение—синоним способности к открытиям.

…в одном человеку отказано, одного он не может: именно—жить без веры…
…Бесспорно, есть немало людей, которые не верят в Бога. Но это совсем не значит, что они ни во что не верят… Во что же (они верят)? В нечто такое, что они принимают за главное и существенное в жизни; что действительно для них и есть самое важное, чем они дорожат, и чему они служат; что составляет предмет их желаний и стремлений. Такое отношение и есть отношение веры; и кто имеет такой предмет, тот верит в него.

Война—это плод глупости и слабости народов.

Любить чтение — это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения