Поймите, что то, чем вы себя считаете, является всего лишь потоком событий, что из всего, что происходит, приходит и уходит, только вы остаетесь — неизменное среди изменяющегося, самоочевидное среди предполагающегося. Отделите наблюдаемое от наблюдателя и отбросьте ложные отождествления.

Нет такой вещи как личность. Есть только связанность и ограничения. Их общая сумма составляет личность. Вы думаете, что знаете себя, когда знаете, чем вы являетесь. Но вы никогда не знаете, кто вы. Личность только кажется существующей, как пространство внутри кувшина кажется обладающим определённой формой, объёмом и запахом кувшина.

Не умствуйте и не облекайте всё в слова. Просто наблюдайте и будьте.

Будучи самой по себе вечностью, самой по себе Реальностью, как можете вы говорить: «Я страдаю в этом теле?»

Слух о самореализации, услышанный однажды, никогда не забудется. Как семя, оставленное в земле, он будет ждать нужного времени и тогда взойдёт и вырастет могучим деревом.

Те, кто строит планы, будут рождены, чтобы их осуществить. Те, кто не строит планов, не нуждаются в рождении.

Вы хотите мгновенного озарения, забывая, что мгновенное всегда предваряется длительной подготовкой. Плод падает внезапно, однако созревание длится долго.

Оба человека — считающий себя Богом и сомневающийся в этом — ошибаются. Эти люди говорят во сне.

Когда ты сдаешься на милость Бога, твое эго умирает и желания исчезают. Если дерево срублено, птицы улетают прочь.

Меня совершенно не интересует то, что я говорю. Мой интерес — в промежутках, которые я оставляю между словами. Эти промежутки — мое приглашение, и если ты упускаешь их, тогда ты вообще все упустил. Ты можешь выучить мои слова наизусть; в этом нет никакого смысла, они лишь добавят веса твоей ноше. А она и без того нелегка; ты уже знаешь гораздо больше, чем тебе нужно знать; твое знание уже убивает тебя. Эти слова добавят тебе еще больше учености; ты станешь искусным мастером слова. Ты обретешь сп…
… показать весь текст …

Не обращай внимания на слова, читай пустоту. Мы привыкли понимать язык, понимая слова. Но когда вы пришли к Будде, вы должны научиться понимать язык по-новому. Вы должны понимать паузы между словами. Будда присутствует здесь. В словах ему приходится использовать ум, но между словами есть промежутки, и они показывают его опустошенность, его пустоту, его запредельность.

У великого суфийского мистика была священная книга… Все думали, что, наверное, в ней описано что-то таинственное, потому что он…
… показать весь текст …

Садхгуру говорил, что любовь к себе — это шизофрения. И я с ним согласен. Потому что любовь к себе предполагает ещё кого-то, кто любит «себя».
Если из этих двоих за «себя» принять любящего, то получается, что он любит не себя. А если принять за себя того, кого любят, то любящим окажется кто-то другой.

Если вы верите, что вы есть тело и ум, и действуете соответственно, то вы виновны в величайшей из жестокостей — жестокости к своей собственной истинной природе. По сравнению с этим все другие жестокости не в счёт.

Как беспокойны люди, всё время в движении! Это потому что они чувствуют боль и ищут облегчения в удовольствиях. Счастье в их представлении — это гарантия повторяющихся удовольствий.

В магазине даже булку хлеба не купишь, не заплатив за неё полную цену. У Высшей ценности — Подлинной Природы — тоже есть своя цена: за это надо заплатить фальшивыми купюрами наших личностных концепций. Цена Сокровища — наша иллюзорная личность, вместе с её багажом: вместе с её грехами и добродетелями, знанием и невежеством, недостатками и достижениями. Только есть одно условие — нужно отдать всё содержание личности — без остатка. Если мы попытаемся утаить в загашниках свои амбиции, интеллектуаль…
… показать весь текст …

Бог — во всех людях, но не все люди в Боге. Вот почему они страдают.

Когда люди говорят: «Я ограничен, я страдаю, я несчастен», то они это делают безо всяких затруднений. Однако никто не говорит: «Я свободен! Я бессмертен!» Чья в этом вина? Что бы вы ни сказали, о чем бы вы ни подумали, это случится. Завтра или сейчас ваше желание будет выполнено. И если вы думаете: «Я свободен», то вы свободны.

Единственная достойная помощь — это освобождение от нужды в дальнейшей помощи. Повторяющаяся помощь — не помощь. Не говорите, что помогаете другим, если не можете вывести их за пределы всякой нужды в помощи.

Ваше незнание себя заставляет вас бояться, а также не осознавать, что вы боитесь. Не пытайтесь перестать бояться. Сначала разрушьте стену незнания.
Люди боятся смерти, потому что не знают, что это такое. Джняни умер до своей смерти, он видел, что там нечего бояться. Когда вы познаете свою истинную природу, ничто не сможет вас испугать. Смерть даёт свободу и силу. Чтобы быть свободным в мире, вы должны быть мёртвым для этого мира. Тогда вся вселенная будет ваша, она станет вашим телом, выражением и инструментом. Счастье быть абсолютно свободным не поддаётся описанию. С другой стороны, тот, кто боится свободы, не может умереть.

Личность реагирует на мир по принципу маятника. Чем больше амплитуда маятника, тем дальше от нормы и ближе к болезни. Циклотимия, биполярное расстройство, маниакально-депрессивный психоз — это прогрессия амплитуды до гипертрофированных значений. На пике движения личность ощущает себя «Наполеоном», в противоположной точке — бездна отчаяния, депрессия, суицид.

Подлинное здоровье невозможно для обычной личности. Маятник — это всегда нездоровье. Принцип реакции один и для так называемых нормальных…
… показать весь текст …