Меня совершенно не интересует то, что я говорю. Мой интерес — в промежутках, которые я оставляю между словами. Эти промежутки — мое приглашение, и если ты упускаешь их, тогда ты вообще все упустил. Ты можешь выучить мои слова наизусть; в этом нет никакого смысла, они лишь добавят веса твоей ноше. А она и без того нелегка; ты уже знаешь гораздо больше, чем тебе нужно знать; твое знание уже убивает тебя. Эти слова добавят тебе еще больше учености; ты станешь искусным мастером слова. Ты обретешь сп…
… показать весь текст …

Не обращай внимания на слова, читай пустоту. Мы привыкли понимать язык, понимая слова. Но когда вы пришли к Будде, вы должны научиться понимать язык по-новому. Вы должны понимать паузы между словами. Будда присутствует здесь. В словах ему приходится использовать ум, но между словами есть промежутки, и они показывают его опустошенность, его пустоту, его запредельность.

У великого суфийского мистика была священная книга… Все думали, что, наверное, в ней описано что-то таинственное, потому что он…
… показать весь текст …

Садхгуру говорил, что любовь к себе — это шизофрения. И я с ним согласен. Потому что любовь к себе предполагает ещё кого-то, кто любит «себя».
Если из этих двоих за «себя» принять любящего, то получается, что он любит не себя. А если принять за себя того, кого любят, то любящим окажется кто-то другой.

Если вы верите, что вы есть тело и ум, и действуете соответственно, то вы виновны в величайшей из жестокостей — жестокости к своей собственной истинной природе. По сравнению с этим все другие жестокости не в счёт.

Как беспокойны люди, всё время в движении! Это потому что они чувствуют боль и ищут облегчения в удовольствиях. Счастье в их представлении — это гарантия повторяющихся удовольствий.

В магазине даже булку хлеба не купишь, не заплатив за неё полную цену. У Высшей ценности — Подлинной Природы — тоже есть своя цена: за это надо заплатить фальшивыми купюрами наших личностных концепций. Цена Сокровища — наша иллюзорная личность, вместе с её багажом: вместе с её грехами и добродетелями, знанием и невежеством, недостатками и достижениями. Только есть одно условие — нужно отдать всё содержание личности — без остатка. Если мы попытаемся утаить в загашниках свои амбиции, интеллектуаль…
… показать весь текст …

Бог — во всех людях, но не все люди в Боге. Вот почему они страдают.

Когда люди говорят: «Я ограничен, я страдаю, я несчастен», то они это делают безо всяких затруднений. Однако никто не говорит: «Я свободен! Я бессмертен!» Чья в этом вина? Что бы вы ни сказали, о чем бы вы ни подумали, это случится. Завтра или сейчас ваше желание будет выполнено. И если вы думаете: «Я свободен», то вы свободны.

Единственная достойная помощь — это освобождение от нужды в дальнейшей помощи. Повторяющаяся помощь — не помощь. Не говорите, что помогаете другим, если не можете вывести их за пределы всякой нужды в помощи.

Ваше незнание себя заставляет вас бояться, а также не осознавать, что вы боитесь. Не пытайтесь перестать бояться. Сначала разрушьте стену незнания.
Люди боятся смерти, потому что не знают, что это такое. Джняни умер до своей смерти, он видел, что там нечего бояться. Когда вы познаете свою истинную природу, ничто не сможет вас испугать. Смерть даёт свободу и силу. Чтобы быть свободным в мире, вы должны быть мёртвым для этого мира. Тогда вся вселенная будет ваша, она станет вашим телом, выражением и инструментом. Счастье быть абсолютно свободным не поддаётся описанию. С другой стороны, тот, кто боится свободы, не может умереть.

Личность реагирует на мир по принципу маятника. Чем больше амплитуда маятника, тем дальше от нормы и ближе к болезни. Циклотимия, биполярное расстройство, маниакально-депрессивный психоз — это прогрессия амплитуды до гипертрофированных значений. На пике движения личность ощущает себя «Наполеоном», в противоположной точке — бездна отчаяния, депрессия, суицид.

Подлинное здоровье невозможно для обычной личности. Маятник — это всегда нездоровье. Принцип реакции один и для так называемых нормальных…
… показать весь текст …

Вы можете потратить вечность в поисках истины и любви, понимания и доброты, умоляя Бога и людей помочь вам, и всё впустую. Вы должны начать с себя. Это неумолимый закон. Вы не можете изменить отражение, не изменив лица. Сначала поймите, что ваш мир — лишь отражение вас самих, и перестаньте искать недостатки в отражении. Обратитесь к себе, исправьте себя ментально и эмоционально. Физические изменения последуют автоматически. Вы так много говорите о реформах: экономических, социальных, политических. Оставьте реформы в покое и займитесь реформатором. Какой мир может создать человек, который глуп, жаден и бессердечен?

Мой дом — не я. Пустые стены.
Вся рухлядь вышла за порог.
Лишь ловят чуткие антенны
В слова необлечённый ток.

Пространство полнится молчаньем.
Звучанье тонет в Тишине.
И вечность ближе, чем дыханье,
И я во всём, и всё во мне.

Азъ Есмь — рождение и гибель.
Азъ Есмь — Ничто и Полнота.
Века веков в едином миге!
Миры миров в едином «Да!»
… показать весь текст …

Первым на стрелу вожделения (полового возбуждения) реагирует тело. Если астральная оболочка (тело желаний) не подключается, то волна вожделения нахлынет и схлынет на телесном уровне, и продолжения не последует. Когда подключаются регистры астрала и низшего ментала, тогда семя вожделения прорастает под влиянием воображения, воспоминания, сочетания с мыслями о первоначальном импульсе; и сознание порабощается энергией страсти. Борьба с вожделением на уровне астрала бесполезна. Или, говоря простым я…
… показать весь текст …

Каждый видит только свой фильм, который воспринимается как объективный мир. Но мы бываем настолько погружены в личностные переживания, что как бы и не видим ничего кроме своих фантазий. Один из методов — выйти из этого морока воображения — смотреть на картинку, проплывающую перед сознанием, как на фильм. Когда мы смотрим, например, фильмы Тарковского, то слышим каждую падающую каплю, каждый шорох, каждый вздох. Обычные предметы воспринимаются как-то необычно. Всё в контексте фильма приобретает особое значение. Если в жизни переключиться в режим просмотра фильма, то же самое начнёт происходить и на нашем экране. Всё будет восприниматься иначе. Мы начнём слышать особую музыку в обычных звуках, особый смысл в происходящем на экране. Наша личность постепенно смолкнет, и мы погрузимся в океан благодатной тишины. Эта Тишина и есть наша Истинная Природа, наш Высший регистр. Наше — Я.

М: Проблема человечества лежит только в неправильном использовании ума. Все сокровища природы и духа открыты человеку, который использует свой ум правильно.

В: Что значит использовать ум правильно?

М: Страх и жадность являются причиной неправильного использования ума. Правильное использование ума — это служение любви, жизни, истине, красоте.

В мире важен беззначный язык, потому что у прозревших слово есть постижение огня над ним…
Слово, прорывающее подпокрышку нашего разума, беззначно. Оно не вписывается в строку, не опускается под тире, оно невидимо присутствует. Уму, не сгибающему себя в дугу, надо учиться понимать это присутствие, ибо ворота в его рай узки, как игольное ухо, только совершенные могут легко пройти в них.

Однажды спросили йога — как он психологирует пространство? Он ответил: «Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что возносится к высшему АУМу? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии, и люди вдыхают его, — так происходит воздействие».

Личность — это не более чем театральная маска. Чувство 'Азъ есмь', присущее Индивидуальному, Высшему Я, присваивается и захватывается маской, и настолько срастается с ней, что маска — личность начинает ощущать себя наделённой подлинным существованием. Необходимо ясно осознавать, что является природой маски, а что — Подлинной природой. Маску не обязательно сбрасывать и уничтожать; её можно эффективно использовать. Маска способна к адаптации; в общении с разными людьми она приобретает особые черты и свойства. Но, используя маску, важно всегда помнить о Том, Кто носит эту маску — о Подлинном Я, Смотрящем, который внимательно наблюдает за этой театральной постановкой, называемой жизнью.

Я спотыкаюсь о каждое слово,
На каждом имени вдребезги бьюсь.
И, атакуя снова и снова,
Взять высоту безнадёжно стремлюсь.

То, что мне нужно, — едва уловимо,
Это легко всяким словом спугнуть;
Стрелы названий нацелены мимо,
Иглы понятий травмируют суть.

Есть, говорят, во Вселенной планеты,
Где понимают друг друга без слов.
Истина там называется Светом,
Мысль там не знает ни строчек, ни строф.
… показать весь текст …