Взрослые почти не отличаются от детей
Они тоже ломают из любопытства игрушки
Подаренные судьбой…
Только в отличии от детей, игрушками взрослых
Являются тоже люди…

Венец, так венец, а в чем именно?
Видимо в парадоксальном поведении наше главное отличие от животного мира.
Заставлять, принуждать, ограничивать человека — все равно что стимулировать быка красной тряпкой.
А дай ему полную свободу, даже легонько подтолкни к пропасти, и он тут же назло остановится, одумается, и выберет
Противоположное —
Правильный путь.))

Сыр в мышеловке наверное тоже клянет свою судьбу, за то что Бог сделал его слабым, доверчивым и беззащитным.
Но у Бога свой на него план, без этого сыра не заманишь
Злодеев в ловушку)).

Мелодия жизни построена на разных нотах
Соответствующих разным возрастам, бушуя, то затихая, но она бы никогда не сливалась в единое целое, без драматических пауз, разделяющих и подчёркивающих, её периоды как слова.

Вечность привередлива, и забирает себе только неповторимое,
То, что может быть исполнено один раз.

Некоторая болезненная зацикленность просматривается
В упрямом повторении своих ошибок и даже наращивании их масштабов, и не только отдельных людей, но целых сообществ и даже государств. Со стороны явно видно, что самоубийца всё туже сам себе затягивает удавку, но помощь и попытки открыть ему глаза, яростно отвергает, фанатично веря в благородную справедливость своей борьбы.

У вас есть планы на будущее?
— только один
И какой же?
Что бы оно было.

Очень долго и по очень большому кругу ищет человек, сравнивая и надеясь на ещё лучшее…
И всё это лишь для того, что бы убедиться в итоге, что самое лучшее ему Бог дал в самом начале, но он не поверил и прошёл мимо.

Злость рождается от недовольства собой и несправедливости окружающего мира, она ищет правды, всё разрушая на своем пути, добро не заморачивается на бессмысленное и вредное, ему надо успеть построить из того что есть гармонию внутри и поделиться ею снаружи, наслаждаясь самим процессом, ничего не ожидая взамен.))

Прощение не птичка, вылетевшая из фотоаппарата, оно возвращает тебе прежнюю роль и ответственность,
Семь раз отмеряй, способен и есть ли желание, тащить это бремя дальше.

Нужно заплатить цену что бы создать себе Имя,
Но ещё гораздо большую для того что бы его сохранить.
Сократу, например, пришлось добровольно выпить яд цикуты.
Можно что-то доказывать многократно, всю свою жизнь, или только один раз, но смертью.

Можно только интерпретировать, по своему, давно известное, и люди будут только в восторге от новых изворотов, обновляя свои представления, но стоит только сказать что-то абсолютно новое, без малейших привязок к известному, и будешь в лучшем случае еретиком, ну или сумасшедшим.
Нарушение приемственности, сознание как правило отторгает, или же надо быть таким же сумасшедшим, что бы
Понять о чём идёт речь.

Глубина воспоминаний многослойна и зависит не только от времени, но и от того в каком свете видишь свою роль: этот свет обновляется, меняясь, и говорит о том, как меняются твои ценности, а значит и ты сам. Лучше всего человек узнаёт себя по отношению к событиям своей жизни, особенно к давно прошедшим, тогда разница в восприятии себя тогда и сейчас
гораздо отчётливее.

Не все свои разбросанные камни нужно успеть собрать,
А только те, которые и тебя считают своим.

Топя ближних, что бы приподняться, можно даже выплыть на сушу,
Но это всегда будет необитаемый остров
Изгнания.

Если бытовым текущим вопросам присваивать статус философских и рассматривать их из этой позиции, то жизнь автоматически превращается в многотомный сборник увлекательного повествования, причём автор и главный герой
Как нетрудно догадаться — ты сам! А судьба лишь помогает
С декорациями)).

Праведникам, идущим, прямой и светлой дорогой, наверное и невдомек что Богу мало до них дела, ведь для него там нет работы. Гораздо больше знают о Спасителе, те кого он чаще
Всего, вытаскивал из канавы, лишь они очень близко чувствовали
Его дыхание.

Тупики предназначены не для паники и саморазрушения, а для остановки, осознания места и что в него привело, это как перезапуск устаревшей программы поведения.
Они необходимы, но потерю комфортности движения нелегко преодолеть, а тем более найти в ней выгоду.

Не важно победил ты или проиграл, гораздо важнее все ли ты сделал что было в твоих силах для того что считал справедливым, и были ли эти действия чистыми.

Чем благородней поступок, тем больше желающих его извратить…
Люди не верят в то, на что не способны сами.