Только женщины знают что небрежность прически
Требует часы кропотливой работы парикмахера.

Можно не сомневаться ни разу, что всё то что ты пытался
Объяснить и не дошло, потому что закрыт человек своими
Выгодными себе представлениями, дойдет обязательно, но уже теперь не через слова. Сама жизнь вывернет наизнанку, вытрусит все побрякушки — представления из головы, все до конца раскроет, и ткнет носом в точно такую же ситуацию, только похуже.
А похуже именно настолько, чтобы наверняка дошло.

Женщина с западной Украины пишет:

«Как же нужно было стараться, чтобы люди столь массово возненавидели всеми фибрами души всё (подчеркиваю — ВСЁ — от вышиванок до флага с гербом) украинское? Это страшно…

Мы потеряли Украину. И в этом виноват не Путин. И в этом виноваты не наши известные русофобы из ЗУ.

В этом виноваты МЫ, САМИ. Именно мы — украинцы с Полтавы, Черкасс, Киева, Хмельницкого, Житомира, Чернигова, со всей центральной Украины, позволили этим придуркам галычанам установить над все…
… показать весь текст …

Как ты заставила его выжить?
— да орала всё время:
«Да когда ты уже сдохнешь бл@ть наконец!»

Подкаблучники вырастают из тех мужчин, которые в детстве были влюблены в пионервожатую.

Разбитая посуда приносит счастье только археологам

Там где за счастье нужно платить унижением
Цена неприемлема.

Ничто так не помогает продлевать нашу жизнь, как уверенность что наша смерть кого-то осчастливит.

Исходным моментом защиты или нападения
Является представление о себе, свой образ, сотканный не столько из собственного опыта, но в большей степени как сумма отражений и реакций на тебя в течении жизни. Без зеркала
Трудно рассмотреть своё лицо, получается что мы это сумма мнений о нас. И боремся и защищаем мы не своё Я, а то которое нам выдает среда, общество.
И насколько оно объективно?
Особенно если учесть, что и общество не стабильно и меняет свои предпочтения даже в области морали.
И создаётся впечатление что собственное Я
Ценно не столько внутренними убеждениями, а тем насколько красиво и убедительно оно играет на публику —
То ли под бурные аплодисменты и овации…
То ли под закидывание тухлыми яйцами.

Числа завораживают, симметрия рядов натуральных, бесконечность иррациональных, они описывают Вселенную, а значит Божественны.
Архимед собственно так и считал, и в ответ на его уважение к числам, они открыли ему много своих законов.
Числа подсказывают, что реальность со своими незыблемыми законами держится на неопределенности, взять хотя бы отношение длины окружности к ее диаметру, или число золотого сечения — они до конца нераскрываемы потому что бесконечны и этим описывают тайну, тем что Вселенная непостижима.

Наверное все люди были бы счастливы
Если бы кропотливо, не покладая рук, годами
Не строили сами себе заборов к этому
Счастью.

Самый дорогой продукт это совесть
И если вы хотите её подороже продать
Вам нужно сначала купить себе власть.
Как говорил Маркс деньги — товар — деньги.

Объяснение всегда найдется, а вот что бы понять, нужно залезть в шкуру человека, не
Все это могут из соображений чистоплотности)).

Самое бессмысленное, обретает высочайший смысл, если его красочно оформить…
Когда его перестало, что либо здесь удерживать,
Он отрастил бороду, научился повязывать себе тюрбан, купил на последние деньги верблюда и отправился в пустыню, абсолютно не зная дороги и своей цели, только чтобы пропеть вместе со Стингом
Десерт своей жизни.

Всеобщая справедливость утопична в биомире построенном на пищевых цепочках, где все друг друга едят что бы выжить согласно иерархии, а больные и слабые всегда в зоне риска, кем бы они ни были изначально, последнее прибежище для которых, Надежда на Спасителя, или Людей с большой буквы, которые не входят в цепочки.
И мир задуман так, что спасение утопающих, чаще всего дело рук самих утопающих, и для собственного здоровья мир периодически стряхивает с себя нудных просителей, которые сами ничего не делают для своего спасения, тем же кто хотя бы пытается
Он обязательно поможет.

«— ты жалуешься, — мягко сказал дон Хуан — Ты жалуешься всю свою жизнь, потому что не привык принимать ответственность за свои решения.
Принять ответственность за решение — это значит быть готовым умереть за него, только тогда оно наполнится всей твоей личной силой, до последней капли.
— Не имеет значения, каким именно является решение, в этом мире нет ничего более серьезного чем что-либо другое. Разве ты не понимаешь?
В мире где за каждым охотится смерть, не может быть больших или маленьких реш…
… показать весь текст …

Павлины, демонстрирующие свои прекрасные
Хвосты в брачный период, инстинктивно понимают, что для того что бы самка жалела
Его всю жизнь, он должен, хоть раз её
Восхитить.

Корабль с Одиссеем и его товарищами оказывается в узком проходе между Сциллой и Харибдой. Приходится выбирать из двух зол, и царь выбирает Сциллу: он велит морякам грести изо всех сил прочь от водоворота, но не говорит им о чудовище на скале, чтобы те не струсили. В результате Сцилла убивает шестерых моряков, но остальные остаются целы и продолжают путь.
Это, когда между двух зол, выбирают то где меньше потери, а когда выбирают между двух приобретений, то там немного сложней, не всегда выбирают большее, но чаще то что надёжней, безопасней, чесней.
Любой выбор это всегда между Сциллой и Харибдой, и человек всю свою жизнь проводит между ними.
И даже оказавшись на райском острове рядом с Каллипсо, поющей песни, мечтает
Оказаться, дома, рядом давно ждущей женой…
Любой выбор несовершенен, и вызывает тоску своим изъяном.

К своим внезапным удачам следует относиться с особой осторожностью,
Ловушки на приманку — старинная забава, их никто не отменял, а вот если что-то не сошлось, не получилось, лучше всего реагировать, что так и должно — значит Бог уберег.

Выходил живым он
Из огня и рек
Но однажды сдуру
Скушал чебурек