Природа — некий храм, где от живых колонн
Обрывки смутных фраз исходят временами.
Как в чаще символов, мы бродим в этом храме,
И взглядом родственным глядит на смертных он.

Подобно голосам на дальнем расстоянье,
Когда их стройный хор един, как тень и свет,
Перекликаются звук, запах, форма, цвет,
Глубокий, тёмный смысл обретшие в слиянье.

Есть запах чистоты. Он зелен точно сад.
Как плоть ребенка свеж, как зов свирели нежен.
Другие — царственны, в них роскошь и разврат,
… показать весь текст …

От гордого чувства, чуть странного,
Бывает так горько подчас:
Россия построена заново
Не нами, другими, без нас…
Уж ладно ли, худо ль построена,
Однако построена все ж.
Сильна ты без нашего воина,
Не наши ты песни поешь!
И вот мы остались без родины,
И вид наш и жалок, и пуст, —
Как будто бы белой смородины
Обглодан раскидистый куст.

Казань. Вот этот ублюдок пришёл сегодня в школу и убил 8 человек — 7 детей и учительницу! В таких случаях просто необходима смертная казнь!

День Победы… Мало какие праздники у нас остались с прежних времён. Но этот с годами только острее воспринимается. То ли парад успокаивает — если что, отобьёмся, благо, есть от кого. То ли Бессмертный полк за душу берёт. Не случайно столько воронья вокруг по поводу 9 мая каркает. И ведь целую систему выстроили, касатики, на тему того, почему это не праздник, и все те, для кого он таковым является, реваншисты, милитаристы и вообще неправильные у них пчёлы, которые делают неправильный мёд. Один только термин «Победобесие» чего стоит…

Первым инвестором Адольфа Г. был голландский предприниматель, глава нефтегазовой компании Shell, Генри Детердинг. Он начал финансировать Элоизыча ещё в 1920 году, и не прекращал финансирование до самого окончания Второй мировой войны. Генри надеялся, что после захвата СССР, он получит доступ к нефтяным полям Азербайджана.
В том же 1920 году к финансированию фашизма присоединился Генри Форд, он вообще поддерживал всех, кто объявлял войну евреям. Форд очень тепло относился к Адику, и каждый год о…
… показать весь текст …

Почти полвека назад немецкий сказочник Джеймс Крюс поведал миру историю о том, как Тим Талер повстречал Дьявола. Страшного гражданина в клетчатом пиджаке звали барон Треч. Если прочесть это имя задом наперед, то получится — «Черт». Так что сомнений в дьявольском происхождении барона нет никаких.
Но что понадобилось черту от бедного мальчика-сироты?.. Ведь какой-то интерес у него был, потому что темные силы не являются к нам без нужды.
Дьявол позарился на веселый, раскатистый, бесстрашный и счаст…
… показать весь текст …

— И так и вышло! — воскликнул я. — Она сама это поняла.
— Просто срефлексировала, — поправил меня Андрей.
— Что? — не расслышал Данила.
— Срефлексировала — отдала себе отчет в том, что с ней на самом деле происходит. Взглянула на себя с другой стороны. Обычно мы смотрим на себя с какой-то определенной точки зрения. И многого не видим, не замечаем, не понимаем, а рефлексируя, то есть отдавая себе отчет в собственном поведении — мыслях, чувствах, реакциях, — мы видим эти «слепые пятна».
— Это как…
… показать весь текст …

— Господи, Долли, но неужели нельзя остановить их как-то?
— Остановить? Это война, Лора. Это война. Как тут остановишь?
— Долли, но за что воюют? — Лора никак не могла взять это в толк.
— Из принципа, — ответила Долли. — Для войны ведь одна вещь нужна — принцип. Больше ничего не нужно. Все остальное — только поводы да оправдания. Не нравитесь вы нам, вот и все, вот и весь принцип.
Из произведения Иди и смотри

— Я предупреждал вас, что борьба со Злом — это великий риск. Вспомните, что я говорил вам на Совете, когда мы встретились с вами впервые. Я говорил вам: не сопротивляйтесь Злу, только тогда Зло уйдет. Если вы наступаете, Зло обретает силу. Своими выпадами оно провоцирует вас, чтобы получить вашу силу.

Только невинные, неискушенные и наивные души думают, что Зло легко победить. Что достаточно сказать Ему «Нет!» и Оно уйдет. Это неправда. Этого не будет. Вы вступили на тропу войны, а любая война — это Зло. И поэтому от вас требуется теперь высшее мужество и вся сила Света, заключенного в ваших сердцах.

Если вы решились сказать Злу «Нет!», вы или должны быть Героями, или проиграете. Я не могу встать на вашу сторону, потому что борьба со Злом противоречит Закону Кармы. Но я болею за вас. И чем дальше, тем яснее я вижу в вас настоящих Героев. Будьте Ими, и вы победите. Не смейте отчаиваться.
(цитата из произведения Вавилонская блудница)

Мы не умрём!
Не ждите. Труд пустой
Перековать нас
В толерантность вашу!
Порой ползём
По жизни непростой,
Но если нужно
Пашем, пашем, пашем!
Не втопчут гады
Наши души в грязь,
Кровь наших дедов
Не разбавить колой.
У нас совсем другая ипостась,
И войны стали нам
… показать весь текст …

***
Эти строчки написала
Тетя Агния Барто.
Но у нас своё начало
И в конце совсем не то.

Сказку детям расскажу я
Возражений веских нет?
Тете Агнии скажу я:
— Вот спасибо за сюжет!

У маленькой Тани есть мячик
Он легкий, красивый, большой,
По комнате скачет, как зайчик
… показать весь текст …

Кем ты был Человек столько времени?
Сколько масок и сколько имен?
Поменял не одно поколение,
Сам же стал, как предутренний сон.
Кем ты был и как жил?! Человечище!
Ведь других к тебе слов не найти!
Где искал себе схроны, убежища?
Кто враги? Кто, друзья на пути?
Не найти для тебя светлой памяти.
Где тебя схоронила земля?
Не осталось и маленькой грамоты,
Где была бы хоть фото твоя.
И пройдет еще максимум времени,
Много лет ну, а может веков.
… показать весь текст …

В слове «надежда» слышатся слова «ждать», «ожидать», «подождать», но они не являются синонимами, потому что передают только какой-то один аспект надежды. В ожидании есть элемент одиночества и отсутствия со-бытия. В нем нет встречи с Другим, с тем, что не-Я. В этом смысле ожидание — это одиночество, раз-деленность и от-деленность. «Надежда» же содержит еще сочетание букв «на», что предполагает направление, направленность на что-либо, то есть преодоление одиночества, являясь, тем самым, пред-дверьем со-бытия, началом со-бытия. Таким образом, в слове «надежда» соединены два смысла: ожидание и направленность на что-либо, надежда со-бытийна. Поэтому ожидание встречи с тем, кого очень давно не видел, не является одиночеством. Ожидание встречи — пред-дверие самой встречи, пред-дверие со-бытия встречи.

Дарвиновская теория объясняет многое, но не может объяснить, как формировались сознание и разум человека, без которых Homo sapiens, т. е. «человек разумный», не является человеком. Естественно, этого не может объяснить и теория мутаций, если только не предположить, что в результате мутаций возникло сознание. Именно с происхождения сознания (духа) начинает Библия, утверждая, что человек был создан Богом по «его образу и подобию», т. е.изначально наделен разумом

Если Эйнштейн исследовал мир без человека, а Фрейд — человека без мира, то Маркс занимался связью между миром без человека и человеком без мира. Общество — это и есть такая связь.