ЛЮБЛЮ важно не слышать, ЛЮБЛЮ важно чувствовать.

Будет день, где я в твоих объятьях,
Не скрывая радости и слёз,
Буду сильными руками охраняться
От виденья отшумевших грёз,
От былых разлук и расставаний,
От тоски, крушившей города,

От ничтожно малых расстояний,
От преград, что разделяли иногда,
От беды и от скребущей боли,
От сознания бессилья своего,
От тяжёлой непомерно доли —
Ожидать приезда твоего,
От огня, которому не дали
… показать весь текст …

Я знаю: ты в себе не властна
и оттого слегка несчастна
и торопливо весела.
Наряды шьешь, меняешь роли,
боишься времени как боли,
уюта хочешь и тепла.
По пустякам с родными в ссоре,
чужое выправляешь горе,
подруг прощаешь за грехи.
Хандришь, хвораешь по неделе,
похожая на снег в апреле,
на детские свои стихи.

Давно замечено, что достойными и призванными править государством считают себя раньше всего люди посредственного ума и нищие духом. С изумительной энергией и упорством они рвутся вперед, и наиусерднейшим из них удается достичь цели.

Государство — это огромный кипящий на огне котел с похлебкой, а гражданин — существо, к этому котлу присосавшееся. Неизбежно наступает минута, когда надо помешать в котле черпаком или встряхнуть его, присосавшиеся отваливаются, и тогда… Миллионы мечутся в исступлении, и каждый раздираем страхом о животе своем. Одни пытаются вновь присосаться к старому котлу, другие ищут новый, фантазия третьих рождает посудину, которую вообще никто никогда не видел, однако они убеждены, что она существует, а им на роду написано отыскать ее. Вся эта кутерьма длится до тех пор, пока кто-нибудь не сообразит перекрасить старый котел и назвать его совсем по-новому. Тогда, подобно клещам, граждане вновь присасываются к котлу, и «земля пребывает вовеки».

Блестящий свить венок совсем не мудрено,

Трудней главу найти достойную его.

Дальше всего ведет меня случайный путь, по которому иду, не зная и не спрашивая куда. И нет возврата с этого пути.

Каждый смотрит на мир через свои «очки». Далеко не у всех они — радужные.

Что нас мучит — это упущенные возможности. Быть уверенным в невозможности чего-либо — уже облегчение.

Её придумал в тишине,
Когда устав от бед и странствий,
Вдруг удалось забыться мне,
В пустом и замкнутом пространстве.
Когда реальность позабыв, —
Я волю дал огню фантазий…
Но скрыл от всех я тот порыв,
Страшась спугнуть мечту и сглазить.
Создав в себе свой идеал,
За милый образ став в ответе, —
Рассудком ясно понимал,
Что нет таких на этом свете.
Но верил в образ я живой,
И невозможное-связалось…
… показать весь текст …

В нашем окружении очень много людей, данных нам изначально, судьбой: родители, братья и сестры, близкие и далекие родственники. Соседи и коллеги тоже, в основном, оказываются рядом независимо от нашего желания. Кто-то из этих людей нам симпатичен, кто-то вызывает резкое неприятие. Но есть люди, которых мы сами приводим в свою жизнь, потому что они нам нравятся.

Мы выбираем друзей, выбираем любимых. И они, в свою очередь, выбирают нас. По каким основаниям осуществляется такой выбор?

Логичнее вс…
… показать весь текст …

Не стоит раньше смерти умирать.
Не стоит жить, всё подчинив кончине.
По этой убедительной причине
Нам стоит жить, чтоб счастье испытать.
Не стоит точку ставить в полуслове,
Любите жизнь в мажоре и миноре.
И даже, если трудно — трудно очень,
Поставьте вместо точки многоточие.

Вроде бы, все мы хотим одного, а действуем абсолютно противоположно.

Одни восстали из подполий,
Из ссылок, фабрик, рудников,
Отравленные темной волей
И горьким дымом городов.

Другие из рядов военных,
Дворянских разоренных гнезд,
Где проводили на погост
Отцов и братьев убиенных.

В одних доселе не потух
Хмель незапамятных пожаров,
И жив степной, разгульный дух
И Разиных, и Кудеяров.
… показать весь текст …

Большая разница, не хочет человек грешить или не умеет.

Благодаря любви мы чувствуем все
то, что есть в духе от тела.

Человеческое счастье заключается в том, чтобы суметь что-нибудь страстно полюбить и не бояться при случае пожертвовать для этого жизнью.

Жизни блаженство в одной лишь любви.

В последнее время в мире неуклонно возрастает количество тела на душу населения.

Каждый человек реформатор, пока реформа не наступила ему на ногу.