Восприятие всегда подмечает что-то новое в буднях сегодняшнего из дежавю прошлого.

Личные права согласно Конституции РФ никогда не решаются в полном объёме из-за противоречия требований самого Закона.

Организм рано или поздно дряхлеет от бесконечности движений настолько:
когда порой нет сил поднять даже веки и хочется прилечь где угодно.
Но раз сейчас я здесь то с возрастом уже неважно зачем.
Так хочется покинуть этот мир грехов подальше навсегда.

Добра априори нет вообще в природе. Когда всё живое убивает себе подобных ради пищи и доминирования над всеми.

Страшнее безумства ошибки природы дебилов, идиотов и просто негодяев
могут быть только сектанты.
Во главе с самозванцами бога, мессия и спасителей душ возомнивших себя выше всего и всех на свете.

Влияние на чужую боль и страхи владеет умом и волей их.

Воспитывать и любить себя намного сложнее: чем весь мир вокруг без отвественности, обязательств и обязанностей.

Путь в жизни у всех один время бытия разное.

Нет единой шкалы пережитого благостей, горя и страданий.
У каждого свой груз отвественности перед собой: который необходимо донести до места предназначения и разгрузить вовремя.

Смирение и терпение в неизбежности не избавляют от болей и страданий.

Порой невыносимо сложно и в тоже время свободным от зависимости итересов кого-то: жить никому не нужному как человек.

Порой после реализации задуманного
будто разгружаешься от груза тяжести во всём организме.

Бога нет.
Но людям очень хочется верить, надеяться, любить призрачное чудо жизни.
В безмолвии незримости таинства.
Оно! Аминь.

Всё-таки ещё желается встречи с единственной из грёз сокровенного.
Но боязнь депрессии от разочарования: где-то на глубине внутри шёпотом отговаривает.

Без знаний предназначения законов природы.
Бесполезно размышлять о смыслах истины жизни бытия.

А есть ли истина в жизни вообще: когда её и всё, что в ней забирает смерть.

Всю сознательную жизнь люблю кого-то и желаю стать любимым.
Но неизменно предупреждаю своих влюблённостей о последствиях интимной связи и согласия вольно — невольно родить себе подобных.

В материализме интересов порока нравственность априори отсутствует.

Каждый находится на своём месте законных интересов жизнедеятельности.

Уметь и иметь чуть — чуть прагматичнее чем много знать и обслуживать без пользы ненужное.