Кто день за днем лишь о себе жужжит,
В надежде «выдавить» из мира состраданье,
Добьется, что однозначно победит,
Заткнуть лишь уши стойкое желанье.

Настоящий оптимист — это тот, кто думает, что изначально Пизанская башня лежала.

Акбар Мухаммад Саид

Горянку встретил Горец юный, красою Девы был пленён.
Он слыл в ауле очень сильным, а той Девицей был сражен.
Затрясся вдруг он мелкой дрожью, и заплетаться стал язык,
Когда он встретился с Любовью, повержен был он ею в миг…

Как лезвие по венам P. S. от каждой встречи
К чему бальзам на раны, ведь душу мне калечишь.
Она же к солнцу рвется из клетки белой птицей.
Взлететь, обжечь бы крылья, назад не возвратиться.

С судьбой устала спорить и отводить беду…
И путником уставшим я к финишной бреду.
Нет, нет, еще не поздно. Еще мечта жива.
Я крылья расправляю у пропасти без дна.

Ты можешь мне поверить, все будет как в кино.
Я боли не боюсь, мы слились с ней давно.
Все будет хорошо у всех теперь, поверь…
Закрою за собою, расправив крылья, дверь.

Стремясь к деньгам и власти
Не забывай о главной части:
Стараясь, многое обресть,
Ты можешь потерять и честь!!!
А.Ч.

Ставя подножку кому-то в пути,
Не удивляйся, коль будешь в грязи,
Жизнь ведь такая, как не крути,
И за свои ты ответишь грехи!!!
А.Ч.

И снова любовь, и снова разлука,
И снова сгораем от страсти мы в муках.
Мы вместе не можем, не можем и врозь.
И все, что задумали вновь не сбылось.

Мы любим, страдаем и вновь расстаемся,
Но вновь нас так тянет, и снова сдаемся.
И снова в любовь мы и страсть с головою —
Ведь мы ненормальные оба с тобою…

Щедрость — это качество души, а не показатель доходов.

Каждый человек — это отдельный мир, со своими мыслями, страхами, мечтами и надеждами. К миру другого человека можно лишь прикоснуться, но пытаться стать его частью — это значит потерять свой собственный.

Кто мудр? Тот, кто учится у каждого человека. Кто силен? Кто обуздывает свою страсть. «Долготерпеливый — предпочтительней силача ! Владеющий собой сильнее- того, кто способен овладеть городом «Кто богат? Тот кто доволен своей участью! Кто уважаем? Тот, кто уважает других людей…

-Брак без любви ужасен,
А жизнь — одна печаль.
Все мы на этом свете
Любви подчинены.
Заботы, дом и дети
Для счастья нам даны!

- Дитя, как вы наивны!
Но это не беда.
Сей недостаток дивный
Проходит без следа…
Ведь брак — не с неба манна,
До смерти — визави.
Женитьба, как ни странно —
… показать весь текст …

— Кто мы? — Женщины!

— Чего хотим? — Не знаем!

— Когда мы этого хотим? — Прямо сейчас!!!

.

Это у мужчины может быть плохой характер, а у женщины — просто такое видение мира.)))

Акбар Мухаммад Саид

Порой за внешностью людей, не видно истинной их сути.
Нельзя нам разобраться в ней, их Душу отличить от мути.
За нимбом кажущимся нам, рога порою скрыты часто,
А за спиною милых дам, кинжал, на месте крыльев счастья…

Бывает так, что речи сладки, но яда горечи в них много.
И с Ангела лицом, повадкой, и кажутся нам недотрогой.
Но Душу Чистую не редко, не видим Оком — не привыкли,
Мы видим злую суть извечно, Душою зрить давно отвыкли…

Copyright: Акбар Мухаммад Саид, 2012
Свидетельство о публикации 11 211 057 729

Разработал некто сложную методику,
Много лет труды свои писал.
«Как мужчине разобраться с женской логикой»
Зря, скажу вам, годы он терял…

Не подвластны никаким законам
Мысли и поступки в женских головах.
Открою я секрет, нас окружающим мужчинам,
Лишь нелюбовь пред женской логикой рождает страх.

Толерантность — это даже не снисхождение и никак не сострадание, а попустительство и усыпление совести. Это анти-любовь, слепое безразличие. Если любви несносно смотреть на погибель любимого, то для толерантности этой проблемы не существует.

Можно, конечно, перепутать любовь и толерантность или смешать оба понятия. Но эта смесь способна существовать лишь до появления мыслей о Создателе. Как только слово «Бог» произнесено и мысль о Нём вспыхнула, любовь начинает отделяться от толерантности, словно масло от воды. Она начинает подниматься вверх, оставляя внизу тяжёлые и неуклюжие земные понятия.

Для трезвой самооценки человеку необходимы мужество и благородство. Мелкий паршивец, чувствуя кожей и узнавая из новостей, что таких, как он, в мире множество, что количество действительных членов «тайного братства паршивцев» неуклонно увеличивается, ни за что не захочет каяться в своих грехах. Он скорее скажет, что горд своей свободой и имеет право грешить, а право это ему не кто иной, как Господь Бог, лично даровал. Как выразился недавно в Англии один епископ-гей: «Меня таким Бог создал, и я за это Богу благодарен». Свалил свои смертные грехи на Господа Бога и ещё поблагодарил Его за это! Уму непостижимо.

Вчера блеснуло счастье мне,
Сегодня изменило.
И женской верностью меня
Опять не одарило.

Они из любопытства все
Моей любви искали,
Но, в сердце заглянув мое,
Мгновенно убегали.

Одна бледнела уходя,
Другая усмехалась
И только ты мне бросила «прощай!»
И горько разрыдалась.

…Ладно бы сказал человек: «Я — мелкий негодяй и бытовой развратник. Все, похожие на меня, милы мне как братья. Нет у меня сил их судить. Потому я — за снисхождение и за терпимость, то есть за толерантность к грехам и слабостям». В таких словах можно даже разглядеть евангельскую черту — признание своей немощи и отказ судить других: я не сужу, авось не осуждён буду.

Но человек не говорит таких слов. Невыгодно ему свой грех назвать грехом, а не добродетелью. Он не только каяться не хочет, он хочет своим грехом гордиться. Он выставляет свой греховный образ жизни как форму самовыражения, чтобы затем потребовать от нас уважать его личный выбор.

Вот бы мужья дарили женам ТАК цветы:
Лишь за глаза и сердце дивной красоты!
За глубину души… за вкусный ужин,
Что приготовлен для любимого ей мужа…
Да ни за что, в конце концов, а ПРОСТО ТАК!
Неужто это очень трудный шаг?!
…НО! …делать это ТОЛЬКО для прощения,
Ей богу, — самоунижение!