— Я поражаю насмерть вашего недруга, — воскликнул малютка, — а так как он всего лишь отвлечённая идея, то и убит он может быть только идеей, и я уничтожу его своими мыслями, которые, ради большей выразительности, сопровождаю соответствующими телодвижениями. Прочь, сатана, прочь, прочь Агасфер, убирайтесь вон!
— Ну вот, дело сделано, — сказал он, отбросив стилет, тяжело переводя дыхание и утирая лоб, словно человек, измученный тяжёлой работой. (Эликсиры сатаны)

— Кто же Он? Зачем Он не отвечает, когда мы зовём? Как Его имя? Я хочу знать Его, слышать и видеть! Зачем Он бежит от моей мысли? Где Он?
— Дитя, что значит мысль перед Ним? Ему нет имени: Он таков, как мы умеем сказать лишь то, чем Он не должен быть, а то, что Он есть мы не знаем. Но разве ты можешь страдать — и не хвалить Его? разве ты можешь любить и не хвалить Его? разве ты можешь проклинать и не хвалить Его?
— Создавший всё, сам Он — ничто из всего, что создал. Когда ты говоришь: Его нет, ты воздаёшь Ему не меньшую хвалу, чем если молвишь: Он есть. О Нём ничего нельзя утверждать, ничего — ни бытия, ни сущности, ни жизни, ибо Он выше всякого бытия, выше всякой сущности, выше всякой жизни.
(Смерть богов. Юлиан отступник)

Чувство — это ощущение, которое завладело нами, мысль — это ощущение, которым, будто бы, овладели мы.

Поскольку Душа оживляет тело и наполняет его жизнью, она называется душою; поскольку проявляет желания — волей; поскольку вспоминает — памятью; поскольку рассуждает и различает — разумом; поскольку отдается созерцанию — духом; поскольку получает способность чувствовать — душа
есть чувство. Августин Блаженный

Как Дух, так и Материя, отдельно взятые не дают
явления жизни. Жизнь возможна лишь благодаря
соединению этих двух извечных начал: Духа и
Материи, положительного и отрицательного, мужского и женского.

Между тем пламя юности горело в груди инфанта, но это было не то яркое пламя, что влечёт сильным духом к смелым подвигам, и не то тихое пламя, от которого чувствительные сердца проливают слезы, — нет, то было мрачное адское пламя, вожжённое не кем-либо, а самим сатаною. Огонь этот мерцал в его серых глазах, точно лунный свет зимою над бойней.
Но жёг он немилосердно. (Легенда об Уленшпигеле)

Одной из самых драматических черт человеческой природы является ужасная связь между глупостью и саморефлексией. Именно глупость заставляет обычного человека отвергать всё, что не согласуется с его рефлексивными ожиданиями.

Когда зло борется со злом, одно из них обычно считают добром.

Больше всего на свете человека унижает ложь — порок
грубый, порок низкий, порок презренный, порок рабов,
шпионов и подлецов.

Два мудреца беседовали о свойствах любви.
— Свойство любви, — сказал один, — приносить мучения и беды. Кто любит, всегда страдает.
Другой возразил:
— Главное свойство любви — награждать нас светом и покоем. А мучения и беды — от недостатка любви. Но даже и в них есть сладость — сладость
примирения после ссоры, встречи после разлуки. Самое чистое и сияющее в мире — это свет чистой любящей души.

Оптимизм — это воля к счастью.

Под смирением в христианстве разумеется не что иное,
как видение того, что я совсем не тот, каким я должен быть.

Успех следует измерять не столько положением,
которого человек достиг в жизни, сколько теми препятствиями, какие он преодолел, добиваясь успеха.

Голодный и злой, я знал, что ничто в мире не заставит меня покончить с собой. Именно в это время я стал понимать суть великого инстинкта жизни — того самого качества, которым наделён в высшей степени человек. Я видел, как изнемогали и умирали наши лошади — я не могу выразиться иначе, воспользоваться другими глаголами. Лошади ничем не отличались от людей. Они умирали от Севера, от непосильной работы, плохой пищи, побоев, и хоть всего этого было дано им в тысячу раз меньше, чем людям, они умирали раньше людей. И я понял самое главное, что человек стал человеком не потому, что он Божье создание, и не потому, что у него удивительный большой палец на каждой руке. А потому, что был он крепче, выносливее всех животных, а позднее потому, что заставил своё духовное начало успешно служить началу физическому. (Колымские рассказы)

Цивилизация? Что это такое? Богатое, научно организованное общество? Или всеобщая гуманность? Не ища во что бы то ни стало единого этического определения, мы всё же можем признать, что самым
цивилизованным государством будет то, в котором больше всего счастливых, здоровых, разумных и гуманных граждан. Если судить по этим критериям, достигала ли когда-нибудь цивилизация высокого
уровня?

Взрослые очень любят цифры. Когда рассказываешь им, что у тебя появился новый друг, они никогда не спросят о самом главном. Никогда они не скажут:
— А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек? Они спрашивают:
— Сколько ему лет? Сколько у него братьев? -
— Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?
И после этого воображают, что узнали человека. Когда говоришь взрослым:
— Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у него герань, а на крыше голуби, — они никак не могут представить себе этот дом. Им надо сказать:
— Я видел дом за сто тысяч франков, — и тогда они восклицают:
— Какая красота!
(Маленький принц)