Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.

Не дано легких путей от земли к звездам.

Человек для человека должен быть святыней.

Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны

Жизни первый час жизнь на час убавил…

Кто стыдится убогой повозки, тот будет кичиться роскошью.

Луцилия приветствует Сенека!
Ты хочешь друга? Другом будь себе.
В тебе — высокий образ Человека
Ты — лучший, кто спасет тебя от бед.

Гуляя, Кратет, ученик Стильпона,
Увидел в одиночестве юнца:
«Быть одному — опасно, есть резоны
Не избежать печального конца!»

Быть одному опасно неразумным:
В них дерзость, гнев растут, как на дрожжах…
Порок души, среди компаний шумных,
Их вынуждали скрыть и стыд, и страх.
… показать весь текст …

Держите тело в строгости, чтобы оно не перестало повиноваться душе: пусть пища лишь утоляет
голод, питье — жажду, пусть одежда защищает тело от холода, а жилище — от всего ему грозящего. А возведено ли жилище из дерна или из пестрого
заморского камня, разницы нет: знайте, под соломенной кровлей человеку не хуже, чем под золотой. Презирайте все, что ненужный труд создает ради
украшения или напоказ. Помните: ничто, кроме души, недостойно восхищения, а для великой души все меньше нее".

Есть только одно подлинное свободное искусство-то, что даёт свободу: мудрость, самое высокое, мужественное и благородное из них, а всё прочее-пустяки, годные для детей.

Мы рождены, чтобы жить совместно; наше общество — свод из камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.

Причина Пифагора — в утвержденьи,
Что существует связь «всего со всем».
А, признавая душ переселенье,
Подумаешь: Кого убил и ем?

Так можно съесть… кого-нибудь родного…
Родителя, к примеру, своего…
И близкий дух обречь скитаться снова,
Пока родится тело для него.

У кого душа не стойкая к добру, тот пусть держится подальше от народа, чтобы быть добрым, иначе может произойти лёгкий переход на сторону большинства.

Благо не рождается от зла, а богатства рождаются от скупости, значит богатства — не благо.

Радость и горе льются через край только у не разумных.

Кто часто путешествует — неправы,
Приехал ты в Воронеж или Губкин,
Увидел города, увидел нравы…
Но, нрав твой — все о том же говорит.

О, Боги! (Не могу без отвращенья:
Им похоть от природы не с руки…)
Придумали такие извращенья —
Спят с мужиками, словно мужики.

И Гиппократ, знаток, на лжи попался:
У женщин — плешь, подагра, вздутье вен…
А, кто из женщин, Женщиной остался?
(Ругайте, здесь я слишком откровен…)

Нам душу каждый день терзают бури:
Нас красота прельщает, враг грозит,
И настигает мщенье грозных фурий,
И грешник, и невежда нам дерзит.

Как родину любить, жену и брата?
Учи меня, как к честной цели плыть!
Не к корысти, не к зависти, не к блату,
А — к Богу устремленьями прослыть.

Была ли Пенелопа непорочна
И знала ли, когда придет Улисс?-
Скажи о целомудрии мне точно,
Какое в нем есть благо, поделись.
… показать весь текст …

Долго думай, стоит ли становиться другом тому или этому, но решившись, принимай друга всей душой и говори с ним так же смело, как с собою самим. Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу. но раз есть вещи, которые
принято держать в тайне, делись лишь с другом всеми заботами, всеми мыслями.
Будешь считать его верным — верным и сделаешь.

Что жалеть о потерянной вещи, что бояться её потерять — одно и то же.

Философ — ни к чему уже не годен,
Учеников в их школах не найдешь…
Но многолюден лик чревоугодья,
У всех столов толпится молодежь.

Гремят пиры, наложники мальчишки
Ждут в спальнях надругательств над собой,
Все — на подбор… безбожие излишком
Кичится, выходя в последний бой.