Пожертвование. Большое пожертвование в случае выбора предпочитается
малому: ибо за большое пожертвование мы вознаграждаем себя самовосхищением,
что для нас невозможно при малом.

Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

он знает, что он несчастлив, но не знает, что не о том он печалится.

Я люблю лес. В городах трудно жить: там слишком много похотливых людей.
Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?
И посмотрите на этих мужчин: их глаза говорят — они не знают ничего лучшего на земле, как лежать с женщиной.
Грязь на дне их души; и горе, если у грязи их есть еще и дух!
О, если бы вы совершенны были, по крайней мере, как звери! Но зверям принадлежит невинность.
Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам невинность чувств.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются — но сука-чувственность проглядывает с завистью во всем, что они делают…
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа, когда ей отказывают в куске тела!
…

Кричат вороны,
И спешно к городу летят.
Зима на троне,
И Родина зовёт назад.
Но ты стоишь
Среди бурана полугол.
Зачем, глупыш,
Зиме навстречу ты ушёл?
Мир как врата
За ними тысячи пустынь,
И холода.
Ты вечно будешь там один.
Как будто дым,
Что ищет холод в небесах,
… показать весь текст …

«Соблазнить ближнего на хорошее о ней мнение, а затем всей душой поверить этому мнению ближнего- кто сравнится в этом фокусе с женщинами?»

Среди приверженцев каждой религии религиозные люди составляют исключение

и кто среди людей хочет остаться чистым, должен уметь мыться и грязной водой.

1.
О древе познания. Вероятие, но не достоверность, подобие свободы, но не свобода — вот те два плода, которые делают древо познания столь непохожим на древо жизни.
56.
Дух человеческий и скука. Пословица: «Маджар слишком ленив, чтобы скучать» наводит на размышление. Только самые тонко организованные и деятельные животные подвержены скуке.
64.
Высшая добродетель. В первой эре развития человечества высшей добродетелью считалась храбрость, во второй — справедливость, в третьей — самообуздание, в ч…
… показать весь текст …

Женщины гораздо более чувственны, чем мужчины, — именно потому, что они далеко не с такой силой осознают чувственность как таковую, как это присуще мужчинам.

Нечистая совесть — это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.

«Что же внушает уважение к даме, часто смешанное со страхом, это ее характер, который больше близок к природе, чем характер мужчины, ее гибкость кошки, ее способность скрывать злые умыслы под добродушным видом и переменчивость ее страстей…»

У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение «к женщине».

«Некоторым не удаётся жить: ядовитый червь гложет им сердце. Да приложат они все силы свои, чтобы смерть лучше удалась им!»

Воздух это наивысшая и самая тонкая из материй. Из воздуха соткана свобода человека. Поэтому символ воздуха, в первую очередь, это символ свободы. Это свобода, для которой нет никаких преград, ведь воздух нельзя ограничить, нельзя поймать и придать ему форму. Это символ не только физической, но и духовной свободы, свободы мысли. Поэтому присутствие символов воздуха на какой-либо поверхности говорит о легкости мышления, свободе и непредсказуемости.

Слишком долго томились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе., ей ведома только любовь.

Цель, «надобность» достаточно часто оказываются лишь благовидным предлогом, добавочным самоослеплением тщеславия, не желающего признаться, что корабль следует течению, в которое он случайно попал.

Вы не корова, а я не инструктор по жеванию жевачки…

Если бы ты громко сказал все, что ты сотворил уже в мыслях, каждый закричал бы: «Прочь эту скверну и этого ядовитого червя!

Чти начальство и повинуйся ему, даже хромому начальству! Этого требует хороший сон. Разве моя вина, если власть любит ходить на хромых ногах?