Надо писать так, чтобы не то что мало не показалось, а не показалось, что слишком много.

Людям всегда были нужны лидеры. Вспомните легенду о Данко. Вывод? Вне общества большие личности не рождаются, само же общество в них всегда нуждалось, нуждается и будет нуждаться. Такова роль личности для общества, для истории.

Если мужчина интеллектуал и хочет прекратить общение с женщиной в него по уши влюбленную, но не по его сердцу, ему достаточно начать с ней философствовать, скажем, о любви, о жизни, о людях, в конце концов, о смысле жизни; женщина расценит это как оскорбление в ее адрес, возможно, унижение ее женских достоинств, некая, я бы сказал, недоцененность ее чар (Многие женщины наивно полагают, что они способны воздействовать своими женскими чарами на всех, на кого они положили свой глаз, при этом, к нес…
… показать весь текст …

Если коротко, то в бессмертии.

Да, смысл жизни, именно, в бессмертии. Само понятие «жизнь» — это противопоставление смерти и небытию. И когда мы начинаем постигать смысл жизни, мы приходим к мысли, что смысл жизни в бессмертии. Другой вопрос, как обессмертить себя, зная что рано или поздно, смерть для отдельно взятого человека наступит. Бессмертие человека в его деяниях для своего народа и в его потомках.

Помните, со смертью одного человека жизнь не прекращается. Вот, в чем смысл жизни. Ну, а что до религии, культуры, искусства, политики и так далее, то это лишь социально-психологические рамки, которые установил для себя человек, чтобы отдалиться от простой истины.

Эпиграф

«На сегодняшний день, если человек не зарабатывает знаниями о Ленине, он не обязан знать Ленина», — Дохтур Gugutцэ князь Беshбармакоff.

Диалог двух ублюдков

-Да кто ты такой?
-Я?! А ты Марка Аврелия знаешь? Нет? А Страбона? А Геродота? Да ты хоть знаешь, кто такой Чичерин?
-Ну, не знаю, и чо?
-Да то, что хана тебе будет!
-А докажи!
-Доказать?! Так ты в реале хочешь, чтобы я тебе доказал, что тебе будет хана, потому что ты ни знаешь, ни Аврелия, ни Страбона, ни Геродота…
-Ну, ладно, я не в теме. И чо, сразу угрожать, да?
-А то! В теме надо быть, чел, ежели ты чел!

Думать — это наше обязательство перед собственной личностью, а вот, свободно выражать думу свою словом — это право каждого. Но мы-то знаем цену слову: ежели оно не обдумано — грош цена ему!

Если бы все мужчины в женщине любили человека, то все женщины уже давно стали бы людьми.

Большинство всегда лишено оригинальности и преисполнено стадного чувства. Поэтому нельзя ориентироваться на него, надо всегда отличаться от большинства, чтобы быть оригинальным.

Если бы все те, кто пытается навязать свое мнение остальным, сразу же умирали, то на земле остались бы одни лишь мудрецы, которые, как я думаю, уже на *уй никому не сдались бы.

У каждого человека есть право заблуждаться, однако нет права навязывать свои заблуждения всем остальным, кто также по-своему заблуждается. Коллективная же ответственность всех нас принуждает называть лопату «лопатой».

Наши рассуждения грешат рациональностью. Рассуждая, причем лишь рассуждая, мы проигрываем, как сказал один герой из к/ф «Апокалипсис». В моей жизни были ситуации, когда я не должен был рассуждать, а просто действовать, без рассуждений, и у меня все получалось; и, наоборот, рассуждая, лишь рассуждая, я терял многое, проще говоря, проигрывал, и до сих пор пока что проигрываю, ибо много рассуждаю. Может, все-таки мне удастся сделать в этой жизни что-то грандиозное, когда я перестану много рассуждать и делать так, как делали великие — не рассуждая, а создавая?! Вопрос, разумеется, риторический. Великие творят, критики же рассуждают, ибо рассуждения — прерогатива последних, всегда последних.

Мысль тривиальная — не оригинальная, а значит, пошлая, но прописанная художником (разумеется, слова!), приобретает оригинальность лишь тогда, когда вкладывается в уста героя, к которому мы испытываем глубокие симпатии или антипатии. Такова сила искусства!

Есть разная демократия: мнимая и, собственно, демократия.

Если бы у истинно талантливых натур не было бы покровителей или меценатов, то есть, выражаясь современным языком, спонсоров, то люди были бы ни чем не лучше своих братьев меньших. Это — с одной стороны. С другой же стороны, история знает немало примеров, когда многие зарывали свои таланты в землю в силу внешних обстоятельств, например, семья-дети и все такое…

Зло — это то, что ломает тебе кайф. А тот, кто ломает тебе кайф — твой враг. Врага нельзя недооценивать, всегда надо выискивать его Ахиллесова пяту, чтобы однажды нанести ему точечный удар.
Мораль: Не обламывайте никому кайф, ибо найдется тот, кто и вам обломает кайф.

Если не хочешь узнать человека, слушай, что о нём говорят другие и не слушай, что он говорит о других (Буги-Вуги).

Человечество начинает достигать того уровня, когда не бытие определяет сознание, а сознание — бытие; такова сила и миссия искусства.

Если лучшие времена не наступили, значит, они еще не кончились.

Артист должен быть хорош на сцене, а особенно тот, кто не отличается красотой.

Обычные люди по своему обыкновению тянутся ко всему обычному; люди же необычные по своему необыкновению тянутся ко всему необычному, обычного избегая.