…Если кто-нибудь пренебрегает общественными делами, то он приобретает дурную репутацию, даже если он ничего не ворует и вообще не совершает никакой несправедливости.

Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит.

• Признак ума — предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду — признак бесчувственности.

• Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство.

• Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни.

• Должно препятствовать совершению несправедливого поступка. Если же мы этого не в состоянии сделать, то, по крайней мере, мы не должны содействовать несправедливому поступку.

• Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков.

• Должно приучать себя к добродетельным делам и поступкам, а не к речам о добродетели.

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего он не имеет, но радуется тому, что имеет.

У всех тех, которые предаются удовольствиям желудка и переходят надлежащую меру в еде, в вине или в наслаждениях любви, удовольствия бывают кратковременные и быстротечные, продолжающиеся, лишь пока они едят или пьют; страдания же, получающиеся в результате этой невоздержанности, бывают многочисленны и продолжительны.

Медицина — сестра философии.

Закон обнаруживает свое благотворное действие лишь тем, кто ему повинуется.

Благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей.

Перед тем, как причинить боль человеку — подумай! Вдруг эта боль сломает ему всю жизнь.

Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость !!!

Если не можешь признать похвалы заслуженными, то считай их лестью.

Смелость есть начало дела, конец же его зависит от счастья.

• Не родственные связи создают друзей,
но общность интересов.

• Единомыслие создает дружбу.

«Жить дурно, неразумно, невоздержанно — значит не плохо жить, а медленно умирать»

«Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы»

Не стремись все знать, чтобы не оказаться во всем невеждой.

Не поступок как таковой, а намерения определяют нравственный характер.

Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения.