У духовного опыта много разных уровней и ступеней. Есть высокие ступени, которых я, возможно, не достиг.

Но существует и начальный духовный опыт, который есть у каждого из нас.

Если говорить обо мне, то всякий раз, когда я размышляю о сострадании и альтруизме, я испытываю глубокое волнение.

Но как понять, можем ли мы называть свой опыт подлинным?

Во-первых, можно проанализировать то воздействие, которое он на нас оказывает.

Бывает так, что при размышлении о тех или иных духовных качествах и старании развить их в себе мы испытываем огромное вдохновение, и оно наделяет нас внутренней силой.

Мы ощущаем особую смелость, наше мышление становится шире, и мы меньше подвержены беспокойствам и неуверенности в себе.
… показать весь текст …

В наши дни все рассуждают об уме и сознании, мыслях и чувствах, однако в буддизме сознанию даётся вполне конкретное определение.

С точки зрения буддизма природа сознания — светоносность и способность к познанию. Оно обладает способностью познавать и осознавать.

Конечно, можно вести общие беседы на эти темы, однако лично мне кажется, что только собственный духовный опыт может привести к истинному пониманию того, что такое сознание.

Сомневаюсь, что интеллектуальные беседы или словесные описания смогут передать смысл слова «сознание».

Однако понимание природы сознания, или ума, к которому мы приходим с опорой на личный опыт, на мой взгляд, поистине бесценно.