Если бы желать только быть счастливым, то этого скоро можно достигнуть. Но люди желают обыкновенно быть счастливее других, а это почти невозможно, потому что мы считаем других всегда более счастливыми, чем они есть на самом деле.

Самая жестокая тирания — та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости.

«Политическая свобода, состоит совсем не в том, чтобы делать что хочется. В государстве, то есть в обществе, где есть законы, свобода может заключаться лишь в том, чтобы иметь возможность делать то, чего должно хотеть, и не быть принуждаемым делать то, чего не должно хотеть… Свобода есть право делать все, что дозволено законами».

Я всегда замечал, что для успеха в свете надо иметь придурковатый вид и быть умным.

Деспот рубит дерево только для того, чтобы вкусить его плод.

Когда гонятся за остроумием, ловят порой лишь глупость.

Самая жестокая тирания — та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости.

Финансисты поддерживают государство точно так же, как веревка поддерживает повешенного.

В избытке даже разум не всегда желателен, и люди почти всегда лучше приспосабливаются к середине, чем к крайностям.

Любить чтение — это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения

Следует оплакивать людей, когда они родятся, а ни тогда, когда они умирают.

Для того, что бы стать великим — нужно стоять с людьми, а не над ними. Шарль де Монтескье

Сколько всего нужно, чтобы сделать счастливым только ОДНОГО человека

Нужно быть правдивым во всем, даже в том, что касается родины. Каждый гражданин обязан умереть за свою родину, но никогда нельзя обязать лгать во имя родины.

«Бесчисленное множество учителей всевозможных языков, искусств и наук преподают то, чего сами не знают, а ведь тут нужен немалый талант. Ибо для того, чтобы научить тому, что знаешь, особого ума не требуется. Зато его нужно чрезвычайно много, чтобы учить тому, чего не знаешь».

Моя болезнь состоит в том, что я пишу книги, а написав, стыжусь их.

Часто авторы навёрстывают длиною то, чего не хватает у них в глубину.

То, что в одно время является правдой, в другое — бывает заблуждением.