Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.

Блаженный Августин называет свободу падшего человека «извращенной и рабской»: «Душа в своих грехах в гордой, извращенной и… рабской свободе стремится уподобиться Богу. Так и прародителей наших оказалось возможным склонить на грех только словами: „Будете, как боги“» [XXVII].

Почему мы больше радуемся возврату найденных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

Не во власти человека то, что приходит ему в голову.

Вера — это способность поверить в то, чего вы пока не видите,
И в награду за эту веру вы увидите то, во что поверили.

Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница душа сделала плоть тленной.

О людях:
Они испытывают страдания ровно настолько,
насколько поддаются им.

Плохие времена, тяжелые времена — вот что люди не устают повторять, но давайте жить хорошо, и времена станут хорошими. Мы и есть времена. Каковы мы, таковы и времена.

«Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.»

Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.

Возлюби Господа и делай что хочешь.

Великая бездна сам человек… волосы его легче счесть, чем его чувства и движение его сердца.

Привычка, если ей не сопротивляться, вскоре становится необходимостью.

В молитве мы беседуем с Богом — в Священном Писании Бог беседует с нами.

Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты точно так же, как обладает качеством существования.

Младенцы невинны по своей телесной слабости, а не по душе своей.

Созидай добро, делай это не ради славы своей, а ради славы того, кому ты обязан возможностью делать добро.

Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.

Жизнь говорящего имеет больше значения, чем любая речь.

Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом — людей…