Богатство ищут, счастья ждут. А старость не ждут и не ищут. Она приходит сама и без стука. Поначалу человек раздваивается. Внутренне он чувствует себя молодым, а в зеркале видит кого-то сильно помятого. Но потом человек смиряется. Он признает себя стариком и внутри, и снаружи, и если здесь нет отчаяния, нет на Бога обиды, то вполне возможно, что это начало подлинной мудрости.

Кто-то сказал, что зло торжествует тогда, когда хорошие люди сидят сложа руки. Сказано, как отрезано. Попробуй не согласись. Согласился — и сразу, как миражи, встают перед глазами образы людей с горящими взорами и волевыми подбородками. Их много, этих людей, они идут так, словно накатывают людскими волнами на берег истории. Они смелы и полны благородных мыслей. Их цель — менять к лучшему несправедливую жизнь.

Осторожно подхожу к одному и спрашиваю: «Далеко собрались, товарищ?» — «Иду, — отвечае…
… показать весь текст …

Как-то после службы к священнику подошел молодой человек и попросил разрешить ему сделать объявление в храме. Батюшка позволил. Тогда молодой человек, волнуясь, произнес: «Братья и сестры, я математик по образованию, но работаю в одной компьютерной фирме, это мой хлеб. В принципе все, что я знаю в жизни, — это математика. Я хочу сделать что-то для Бога, для людей, но не могу ничего придумать, только вот в церковь хожу по воскресеньям. В общем, если у кого-то из вас дети имеют проблемы с математи…
… показать весь текст …

Осуждает других тот, кто не знает себя! Или забыл про себя…

Все беды к людям приходят из-за мыслей, все беды в мире приходят из-за мыслей.

Журналисты, разжигающие в своём народе пламя ненависти к другому народу целиком и полностью виноваты в будущей беде и крови, которая польётся.

Воистину, глубока душа человеческая, глубока в святости, глубока и в падении.

«Мужчинам стоит понимать, что тяжесть жизни лежит на мужских плечах, а не на женских.
Мужчина отвечает за всё происходящее в мире.
Женщин же своих нужно жалеть, о них думать и переживать.
Любите свою семью до самопожертвования.
Иначе мы живем в мире где никто никому не нужен. Это ужасно».

Трудно это делать — молиться за врагов, благословлять проклинающих, творить добро творящим нам напасти. Очень трудное это дело. Но, как пишет преподобный Силуан Афонский, именно это и есть первый и последний критерий принадлежности к христианской Церкви. Преподобный Силуан говорил, что христианин — не тот, кто соблюдает посты, и не тот, кто в воскресенье ходит в церковь, хотя это чрезвычайно важно и без этого нельзя быть нормальным человеком в церковном отношении. Но признак, критерий того, имеешь ли ты Дух Божий или не имеешь, следующий: молишься ли ты за врагов, состраждешь ли ты падению человеческому, не радуешься ли ты беде, приключившейся с тем, кого ты не любишь, — вот это проверка нашего сердца.

Протоиерей Андрей Ткачев

Встреча с юродивым (безумным- старославянское) Христа ради, это встреча с неожиданным ликом Бога. Легко принять за него просто безумца или одержимого, и наоборот. Отличается искренней, но не явной любовью к людям.
Если весь мир вокруг вас любит, значит в вас что-то не то. Мир своё любит, мирское, а не Божье.
Святость нормальное состояние вообще-то, но только не в нашем сейчас «перевёрнутом» мире ценностей.
Нужно чувствовать кто упрекает нас в чём-то любя, а кто презирая.

Любовь измеряется жертвой. Можешь пожертвовать деньгами, временем, здоровьем, нервами, психикой, пальцем, вторым пальцем, третьим пальцем, рукой, рукой до локтя, рукой до плеча, ногой, ещё одной ногой, головой, сердцем — это любовь. Не можешь пожертвовать даже пятью рублями, ну какая это любовь?
Жертвуешь — любовь, не жертвуешь — не любовь. Вот так и проверяйте свои семейные отношения.

«Все стали шумными и легковоспламенимыми борцами. Все словно сговорились кидать в небо камни, и только потом почему-то удивляются и ищут виновных, когда тяжелый груз сыплется на гордые головы».

Красота, наслаждения, глянец -- вот что выходит на главный вид в нашей жизни
Мы молчим о важном, потому что кто-то до нас решил об этом молчать

Ты спрашиваешь, как это может быть? Как могут уживаться вместе и улыбка и слёзы? А по-моему, только та радость и есть настоящая, которая не мешает плакать. И только те слёзы правильные, сквозь которые можно улыбнуться.

Было время, я хотел выучить сто языков. И на каждом из них хотел рассказать людям евангельскую историю. «Пусть миллионы поверят в Иисуса Христа», — думал я и твердил наизусть турецкие фразы, французские глаголы и персидские пословицы.

А однажды случилось увидеть в торговом центре просящего милостыню корейца (а может, вьетнамца, кто их разберет). Он не знал языка и не мог рассказать, как здесь оказался. Ему нужны были не деньги, а еда. Это читалось в его глазах.

Я взял его за руку и повел к одному из фаст-фудов. Купил суп, хлеб, второе и сок. Ничего не сказал, но подумал: «Ради Тебя, Господи».

Это было пару лет назад. Языки я так и не выучил, а то была моя лучшая проповедь.

О, лукавый род и поколение духовных пленников. Вся наша вера в том, что мы убаюкиваем себя надеждой на прощение и грешить не перестаем. Царствовать, не распинаясь — наше сокровенное желание.

Нового в Новом году нет ничего, кроме изменившихся цифр на календаре. Все остальное — старое.

Восточный город — это огромный мир, подлинный улей. Улочки обязательно тесные ради тени, без которой — беда. Хорошо бы и потолок высокий в доме иметь. При высоком потолке жаркий воздух вверх поднимается, а внизу прохладно. Но высокий дом — роскошь. У всех простых людей дома тесные и низкие. В них только ночевать хорошо, а жить — на улице. Там же и работать. Прямо за порогом сидят на улице под навесом и жестянщик, и чеканщик, и сапожник, и продавец сладостей. Жены их — за спиной, в доме, и лиц св…
… показать весь текст …

Женщине не дано учить мужчину, Бог не дал ей такой благодати.

Люди все очень разные: образованные, простые, перекрученные внутри, выжженные, уставшие, обозленные, красивые, постаревшие, богатые, толстые, лысые, в странных шляпках… Всего не перечислишь. Со всеми нужно говорить по-своему, особенно. Для этого никакого образования не хватит, а вот любовь нужна. «Любовь сыщет слова», — говорил Тихон Задонский.

Любовь же и научит различать времена. Разумею под временами то, о чем говорит Екклесиаст: время говорить и время молчать; время обнимать и время уклоняться от объятий…