21−22 декабря, в дни зимнего солнцестояния, славяне празднуют Карачун — праздник сурового божества зимы. Карачун нагоняет на землю зимние холода, погружая природу в зимний сон. Полагают, что Карачун — одна из ипостасей Чернобога или впоследствии — Мороза, от дыхания которого всё покрывается снегом и льдом. Приходом Карачуна ознаменовано Солнцестояние, когда все коченеет, останавливается, движения не заметно, света белого не видно. Конечно же, древние понимали, что через пару дней вся эта останов…
… показать весь текст …

Весна добавляет в палитру красок, на природе то и дело хочется восклицать: «Ах, порато баско»!
Скажете, что-то итальянское? Вовсе нет, исконно русское!
«Поратый» — бойкий, сильный.
«Баский» — красивый, пригожий. Таким образом, «порато баско» означает «ну очень красиво».
Желаю всем побывать там, где баско порато))

Был у славян праздник Вербохлёст — день, когда проводили обряды с распустившимися веточками вербы.
Славяне праздновали Вербохлёст в любое воскресенье апреля, но обязательно до дня Ярило (22 апреля). На Ярилин День завершалось почитание вербы.
Освящали вербные веточки в красном углу — проводили ими над пламенем свечи, осторожно, чтобы не подпалить, сбрызгивали чистой водой, просили у вербных веточек помощи да защиты. И говорили те слова, которые считали нужными — смотря для чего хотели использовать вербу.
Освящённые веточки хранили в доме целый год..
Днём проводили обряд Вербохлёст, по которому и назван праздник. Свежими и гибкими веточками вербы хлестали друг друга с приговорами, оставляли эти ветви в доме как оберег, относили на кладбище во время обрядов поминовения Предков.