Поп, зовущий воевать, а уж тем более взявший в руки оружие — пожалуй, одна из самых показательных профанаций веры и так называемой высокой духовности человека. Когда слово божье становится инструментом войны — Бог от такого государства, народа, приветствующих подобное, несомненно, отворачивается.

Разговоры о мире во время завоевания новых чужих территорий могут сопровождаться только одним аргументом — время аренды закончилось. Это и оправдывает, и мотивирует, и утешает.

Воланд:
— Москвичей испортил квартирный вопрос.
Берлиоз:
— Ни вапрос!

Воланд:
— Бог есть, однозначно!
Берлиоз:
— Да чушь собачья!
Воланд:
— Значит и я тоже чушь?
— Чушь.

Трамвай:
… показать весь текст …

Не столько досадна человеческая глупость, как сколько трагична маска ума на ее лице.

Общение людей, не занятых продуктивным творчеством — сплошное кривляние перед такими же — безумная маска, одеваемая, чтобы скрыть пустоту и поедающая время.

Интересная логика - говоря о дуальности, не признавать в себе зла. Так о какой тогда дуальности разговор?
О какой логике речь ?))

Вот смесь — неверие в собственную смерть, страх смерти, желание совокупляться, и желание иметь побольше имущества, и все они связаны в одном существе — Человек.
«Иметь побольше имущества» увеличивает вероятность количества и качества совокуплений. Как известно, святые старцы, ни имущества, ни совокуплений, в понятном количестве, не имели, отчего были намного свободней.

Никому ничего не принадлежит. Все только на бумаге. Поэтому, отбирая чужое, можно сказать, что ты отбираешь свое. Любая собственность постоянно переходит из рук в руки, причем часто не в те, в какие планировалось. Эта нестабильность с собственность сильно беспокоит человека. Человек умирает, а с ним все мысли о «принадлежавшей» ему собственности.

Хорошо гремит, как правило, пустая бочка.
Кто-то считает себя колоколом и о чем-то «звонит». О чем бы он не звонил — почти всегда он звонит о себе, и со временем, для зрячего, становятся видны все «достоинства» этой человеческой бочки

Пока Иисус не воскрес — ему так и не поверили, что он сын божий. Не удивительно, что Воланд в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» не представляется своим истинным именем — без толку — человек не способен поверить. Как и не верит он в неожиданность смерти, в чем на собственном печальном опыте убедился Берлиоз. Молодой поэт, Иван Бездомный, имевший неосторожность поверить — попадает в сумасшедший дом.
Какой вывод делает Воланд в конце книги? -
Человек не изменился. Хотя нет. Пожалуй изменился — его испортил квартирный вопрос.

По большей части, все технические достижения человека говорят лишь о его моральном уродстве. Все современные потуги его «духовности» эту мысль еще больше подчеркивают.

Никто не помнит рождения. Тем более смерти. А кто-то хорошо помнит жизнь? Все воспоминания — лишь несколько эпизодов, на пару минут. Все проносится за несколько последних вздохов. Вся жизнь

В романе Булгакова «Мастер и Маргарита», на первых страницах, Сатана пытается доказать человеку, созданию божьему, существование Бога — парадоксальная ситуация)). Не смотря на устроившийся в Москве, в связи с его визитом, хаос и отдельные случаи «сумасшествия», человеку, в конце концов, «служители» народа нашли «разумное» объяснение произошедшему. И эта версия всех хорошо устроила — так легче верить, что ты не идиот и не говно.

Этот мир похож на «Титаник». Люди плывут, верят в его непотопляемость, и делают все, чтобы он утонул.

Часто смерть настолько близка, что глупо не ощущать ее дыхания. Но страх человека, от которого часто просто смердит — обычно не имеет к близости смерти совершенно никакого отношения.

Часто человек, попадая в неприятности, с обидой и мольбой воздевает руки — «Господи, ну почему я ?!»
На небе большими буквами написано — «А КТО ?!»
Кто-то уверен в своей святости ?? Кто-то уверен, что заслуживает лучшей судьбы ?? Но если на все воля божья и непонятен божественный замысел — значит все справедливо и нужно просто верить? Вы верите? Вы скажете — «да». И вы не считаете, что достойны лучшей судьбы ?? Нет? Вы всем довольны? Тогда что происходит, когда, в лучшем случае, вам приходится каяться. Вам нравится каяться? Или, вы, уже полностью «забив» на жизнь нынешнюю, просто боитесь попасть в ад?

Охота на ведьм — прибыльное дело. Как для кармана, так и для духа. Если пастух умеет овец мотивировать, то все, что касается кармана — падает ему, а овцы довольствуются «духом», и им этого вполне хватает))

«Кто без греха — пусть бросит в меня камень». Всем известна эта фраза. Также многие слышали о «гордыне», говорят о ней и уверены, что понимают что это.
Простейший случай, выражение — «Я не могу терпеть, когда… то-то и то-то», дальше по смыслу. Это значит всего лишь, что присутствует и гордыня и отсутствие понимания, что «на все воля божья». А по сему, любая подобная сентенция — откровенное отрицание и воли божьей, и непонятного до боли замысла, и тех, кто готов подставить щеку, лишь бы их услышали.
Но когда таким «умникам» тыкаешь в бельмо — наблюдается странная вещь — говорят о Боге, говорят слова Божьи, но ведут себя как того требует Сатана.

Кому жилось плохо — теперь и вовсе пытается выжить, потому что кто-то пообещал, что ему будет лучше, а обещать он умеет хорошо. Но где бы он не помогал — становится только хуже. Но мало кто понимает, что лучше, тот кто обещал, стремиться сделать только себе

Человек НИЧЕГО не делает бескорыстно.