«И как же вы поняли, что стали богом?
Читаю молитву и понимаю, что разговариваю сам с собой …»

А ведь так и есть, с собой и разговариваешь, и коришь, и хвалишь себя — а значит, ты и есть сам себе и судья, и ответчик, и палач, и вершитель судьбы своей, за некоторым исключением, а значит, бог и есть в тебе самом …
Только уж больно тонка эта грань, между богом, дьяволом и тобой, и перешагнуть её, эту тонкую черту, так легко, что можно порой даже и не заметить, лишь нравственность, если воспитание её дало тебе, останавливает этот единственный, последний шаг …
Но и нравственность, бывает, что дремлет. И, порой, ты закрываешь глаза и выбираешь более лёгкий путь, устав от преодоления и себя, и окружающих преград, или по незнанию, необдуманно и сгоряча, или от невозможности и отчаянья совершаешь некий поступок …
И вот тогда грех превалирует над тобой, ведь согрешить гораздо легче, чем заставить себя противостоять ему и бороться с его искушением …
Недаром великий Гойя сказал что: «Сон разума рождает чудовищ», я бы осмелился, только никоем образом не претендуя на оригинальность, и добавил еще, что сон нравственности порождает греховные поступки …

Почему люди теряют веру …

Но счастье недолго, а бед становится больше и больше, и некуда от них спрятаться, и уже остыл очаг, от которого мы согревали душу …

Свет рождает серое утро.
Тьма рождает чёрные тучи.
День рождает тепло и надежду.
Ночь рождает холод и горе.
Жизнь рождает любовь и счастье.
Смерть рождает скорбь расставанья.
Когда приходит корысть и зависть,
Происходят нелепые войны.
Человек рождается в мученьях
И живёт, от жизни страдая.
Зачем такая полосатая зебра?
Такой антагонизм внушает ужас!
Почему всё это так происходит?
Кому от этого становится лучше?
Когда доброго меньше, чем злого,
Перестают люди верить в Бога …