Самопознание
Всё, во что ты врастаешь и есть тем, кем ты есть.
Всё, во что ты погружаешься, чтоб исследовать, является тем, кем ты есть.
Нет никаких чакр, потому что, когда все чакры собраны воедино, тогда чакры исчезают и появляется то, кем ты есть вне всего, что вычислимо.
Без твоего наблюдателя нет звука, нет цвета, нет света, нет энергий, нет излучений, нет волн, нет процессов, нет выявлений, нет форм, нет ничего, но когда появляется наблюдатель, появляется всё то, кем ты есть.
Ничего не появляется кроме того, кем ты есть, поэтому, когда всё есть, это значит, что всё и есть тем, кем ты есть, а когда есть всё Бог, тогда нет ничего, что могло быть явным и обнаруженным.
Всё, что является в квантовом мире всеми версиями твоей жизни в квинтиллионных вариациях и есть в совокупности твоей единой встречей с самим собой.
Если всё объединить, что с тобой происходит во всех многочисленных версиях этой жизни, в жизни тёмных энергий, в жизни фотонов, в жизни на-на мира, в жизни антимира, в жизни квантового мира, в жизни всех твоих воплощений в размере квинтиллионных комбинациях и вероятностях, является в совокупности тем, кем ты есть в объединённом состоянии.
Все существующие эманации твоих состояний во всех многочисленных вероятностях жизни в единстве являются тем, кем ты есть.
Когда всё синтезируется в то, кем ты есть, тогда нет никаких энергий, нет никаких фотонов, нет никаких гравитаций, нет никаких отдельных миров типа антимир, мира тёмных энергий, на-на мира, потому что нет этих миров, когда все эти миры объединены в то, кем ты есть.
Всё объединяй в себе и всё превратится в то, кем ты есть.
Неважно, что ты делаешь, неважно, что ты создал, важно, как ты всё объединяешь, превращая всё в то, кем ты есть.
Быть тем, кем ты есть это не хорошо и не плохо, это не добро и не зло, это за пределами противоположности, потому что как только ты все противоположности объединяешь, именно тогда противоположности исчезают, а то, кем ты есть, остаётся всегда.
Когда сон и пробуждение, сознательное и бессознательное, когда жизнь и смерть ты объединяешь воедино, именно тогда в этом объединении ты есть тем, кем ты есть.
Всё, что было необъединённым не существует, а всё что объединено в тебе и есть тем, кем ты есть.
Если всё есть тем, кем ты есть, тогда нет ничего, что не стало тем, кем ты есть.
Всё производное из нас рассказывает нам, что всё существующее, полярное и противоположное, является в совокупности тем, кем мы есть.
Кто говорит об энергиях, о периодах, о движении, о вселенной как не о том, кем он есть, тот никогда не познавал себя.
Великий мудрец, это новатор всего, что в нём объединяется в его встрече с самим собой как с бесконечностью.
Когда все энергии превращаются в интегральную встречу с самим собой, тогда нет никаких энергий.
Мы являемся генераторами того, что мы видим, что мы слышим, что мы ощущаем, того, что нам мир представляет, того, что мы понимаем и распознаём как энергию, как гравитацию, как планету, как движение, поэтому всё транслируемое существующее и есть тем, кем мы есть.
Мы воздействуем сами на себя, поэтому мы есть генераторами наших состояний, которые транслируют нам наше существование, наши миры, нашу природу, наше ощущение, наше осмысление, наше присутствие, наше явление, наше внимание, нашу планету, наши жизненные основы.
Мы генераторы всего, что становится нами.
Божий промысел показывает нам, кто мы есть в своей эволюции.
Всё есть духовным оплотом нашей встречи с самим собой.
Нет ничего, есть только альянс всего, в котором всё превращается в то, кем ты есть.
Всё, что ты сплотил воедино, становится тобой.
Всё становится продолжением того, кто ты есть, абсолютно всё, когда ты всё объединяешь в себе.
Всё становится ансамблем твоей встречи с самим собой.
Всё вместе, что ты знаешь, как энергию, как свет, как процессы, как циклы, как движение, как излучение, является компоновкой того, чем ты есть в целом.
Всё есть компоновкой твоей встречи с самим собой.
Все энергии, потоки, вибрации, звуки, движения и волны есть ультра-унион всего того, кем ты есть.
Твоя встреча с самим собой, и есть духовная консолидация всего, что представляет из себя энергии, движения, потоки, вибрации, излучения, волны и магнитные поля.
Нет никаких потоков, нет никаких энергий, нет никаких вибраций, нет никаких излучений, когда все энергии, все потоки, все вибрации, все излучения становятся трансцендентальной конгруэнтностью твоей встречи с Богом.
Когда всё становится неразрывным, тогда всё становится тем, кем ты есть в Боге.
Всё, что ты упрочнил, соединил, срастил, превращается в то, кем ты есть.
Когда все энергии, все потоки и вибрации соединяются воедино, тогда все энергии, потоки и вибрации превращаются в соборность твоей встречи с самим собой.
Ты священная соборность сокровищ, которые тебе даны были Богом с самого рождения.
Когда все энергии, все потоки, все процессы, все циклы, все обновления, все вибрации, все движения, все звуки, все интонации, все излучения созвучно превращаются в одну монаду, именно тогда всё превращается в то, кем ты есть в Боге.
Когда все энергии всех мастей, всех структур и качеств превращаются в тебе в имманентную соборность твоей встречи с самим собой, именно тогда уже не существует энергий.
Духовный катарсис, это когда всё объединяется, синтезируется и срастается воедино настолько, что всё, что ты видишь, слышишь, чувствуешь и ощущаешь и есть тем, кем ты есть.
Когда твоё ментальное тело, астральное тело, эфирное тело, интуитивное тело и все остальные тонкие тела объединяются в единую духовную соборность, в единую соборную монаду, именно тогда уже нет никаких тел, а есть только то, кем ты есть вне телесных оболочек, вне нейронов и протонов, вне границ, вне ума.
Когда ты объединяешь в себе все полярности, все биотоки, все импульсы, все ритмы, все магнитные поля и все состояния, все потоки, все звуки, все движения, именно тогда всё это в соборности превращается в то, кем ты есть в имманентном просвещении.
Люди болеют, потому что не умеют объединять в себе то, что соткано из их собственной жизни.
Люди не умеют объединять в себе то, что происходит в их жизни, потому что не умеют подключаться к жизни как следует, чтоб не болеть, чтоб не страдать, чтоб не нуждаться, чтоб не ослепляться.
Когда ты все энергии превращаешь в мега состояние своей встречи с самим собой, тогда нет энергий есть только то, кем ты есть везде и повсюду.
Если ты есть всем везде и повсюду, ты нигде не найдёшь энергий везде и повсюду, потому что все энергии превратились в тебя.
Нет никаких энергий, нет вообще никакой информации, когда, абсолютно всё, превращается в то, кем ты есть в Боге.
Если ты все свои состояния альфа, бета, тета, омега, дельта объединишь так же, как ты объединил чакры, как ты объединил энергии в себе, всё тут же превратится в то, кем ты есть за пределами состояний, за пределами энергетических сфер, за пределами чакровых сфер, за пределами уловимого.
Кто научил внутреннего ребёнка всё превращать в то, кем он есть, тот превзойдёт любого человека, который заражён взрослятиной, который заражён серьёзностью, который заражён логикой страха.
Когда ваш внутренний ребёнок умеет все токи, биотоки превращать в искусство быть тем, кем ты есть в глазах Бога, это значит, у вас началась духовная жизнь.
Внутренний ребёнок, который умеет объединять в себе ионный ток, умеет объединять в себе всю биологию, все биотоки, все биоволны, биоритмы, биоимпульсы и всю биосферу во встречу с самим собой, раскрывает в себе мудрость Всевышнего.
Внутренний ребёнок, который умеет расквантовывать энергии, тесно связан с Логосом.
Если ваш внутренний ребёнок научился превращать все энергии, всю информацию в то, кем он есть в царстве небесном, именно тогда во всех его интегративных состояниях всё становится таким, каким это видит Бог.
Когда любое неопределённое состояние ты умеешь превратить в бесконечность того, кем ты есть, тогда в тебе начинается раскрываться настоящая мудрость, настоящая правда жизни, настоящая здравость, настоящее здоровье психики, настоящая гармония, настоящее виденье реальности.
Мудрый человек это тот, кто объединяет всё в одну соборность, которая соткана из того, кем ты есть прямо сейчас.
Все, кто опасаются неопределённости, неизвестности, непредсказуемости, нестабильности, хаоса никогда не смогут стать сверхъестественной имманентностью запредельного мистицизма.
Высокая экология психики, высокая эволюция психики всегда возрастает, когда вы срастаетесь с неопределённостью как с бесконечностью.
Все женщины, которые стали берегинями, это те женщины, которые не умеют превратить то, от чего они всё оберегают в то, кем они есть во всей бесконечности.
Кто не умеет абсолютно всё превращать в свою встречу с самим собой, у того всегда есть от чего беречь себя и свою модель выживания и оберегать свою модель существования.
Когда ты всё превратил в то, кем ты есть, тогда тебе некого и не от чего кого-то оберегать, так как всё стало тобой во всех направлениях, во всех сторонах, во всех горизонтах, во всех гранях, во всех точках соприкосновения, во всех формах, во всех качествах, во всех событиях, во всех проявлениях, во всём происходящем.
Нет ничего от чего тебе нужно кого-то оберегать, если ты превратил всё в то, кем ты есть повсюду и везде во всех явлениях, во всей существующей природе, во всех событиях, во всех воплощениях, во всех областях жизненных сфер.
Оберегать что-либо или кого-либо ты можешь только в том случае, когда для тебя существует смерть как чуждая и неприемлемая встреча с самим собой.
Любая попытка что-то сберечь и любой факт сбережения обусловлен страхом смерти, страхом лишения.
Ты не можешь потерять то, кем ты есть, если всё стало сплошной, повсеместной встречей с самим собой.
Нечего оберегать, когда для тебя нет смерти.
Нечего оберегать, когда смерть и жизнь и их синтез становится твоей встречей с самим собой как с бессмертием.
Что ты можешь оберегать, кого ты можешь оберегать, если всё есть ты повсюду и везде.
Целостность не оберегает целостность от целостности.
Кто знает всё как себя, тот не оберегает себя от себя.
Какими мы есть, таким будет всё, поэтому, если мы что-то уберегаем, мы тут же боремся сами с собой, так как всё и есть мы.
Что мы излучаем, то с нами и происходит, что мы излучаем, то для нас существует, поэтому, зачем излучать то, от чего придётся потом защищаться и оберегать себя или других, если всё есть ты во всём изначально?!
Если мы есть то, что нас тревожит, если мы есть то, от чего приходиться защищаться, если мы есть то, от чего мы других оберегаем, это значит, нам не удалось себя познать, нам не удалось стать всем, кем мы есть.
Там, где всё есть ты, там нет нужды опасаться и оберегать себя от чего-то.
Неважно, что все берегут, важно, что ты в себе объединяешь, превращая всё в духовную встречу с самим собой.
Самое важное в жизни быть тем, кем ты есть в Боге, всё остальное это миражи.
Если всё плохое и хорошее превратил в то, кем ты есть в Боге, это значит, тебе нет уже нужды думать о том, что можно сберечь, а что можно утратить.
Как сказал Иисус: «Кто сбережёт свою душу, тот её потеряет».
Мы генераторы всего, что становится нами, поэтому, зачем генерировать то, от чего необходимо себя сберечь и сохранить. «Спаси и сохрани» существует для тех, кто не понял, что всё есть воля Бога, поэтому, если ты не стал тем, кем ты есть в Боге, ты испытаешь промысел Бога на все 100% в полном объёме.
Если всё есть воля Бога, тогда, от чего все хотят спасаться и сохраняться от воли Бога?!
Кто любит Бога, тот волю Бога примет достойно как священный дар, а не на коленях со страхом выпрашивая спасение, сохранения у Бога от воли Бога.
Кто знает, что всё есть воля Бога, тот не спасается от воли Бога, а принимает волю Бога как священный дар, как благодарность, а не спасение от воли Бога.
Кроме Бога нет никого, поэтому, зачем спасаться от воли Бога, если ты любишь Бога именно так, как грянула воля Бога в твою жизнь, как молния среди ясного неба.
Кто любит Бога, тот не говорит с Богом на языке страха смерти, потому что кто любит Бога, тот видит везде только Бога, поэтому все, кто говорят, «спаси и сохрани», видят не только Бога, но и того, чего они опасаются.
Кто из людей уповает на Бога, тот видит Бога везде и повсюду, поэтому с Богом никто из людей не говорит на языке страха смерти, потому что в любви к Богу нет ничего кроме Бога и любви.
«Спаси и сохрани», это страх и опасение, а Иисус Христос говорил: «Там, где страх, там нет ни любви, ни Бога».
Где нет любви, где нет понимания жизни, понимания воли Бога, понимания, что такое человек, там все святые писания и всё, что написано в святых писаниях про «спаси и сохрани», это прах.
Не от чего сохраняться, не от чего себя беречь, иначе кто сбережёт себя, тот себя потеряет, а кто не сбережёт себя ради любви, тот сохранит свою душу, своё сияние духа.
Любовь не обусловлена страхом смерти, а состояние «спаси и сохрани» пропитано страхом смерти, поэтому кто не в любви, тот действует по логике страха, поэтому он дорожит своим со словами «спаси и сохрани».
Кто уповает на Бога, тот не бережёт себя ради Бога, поэтому Бог относится к нему как к своей зенице ока.
Нечего опасаться, нечего беречь, не от чего защищаться и спасаться, когда всё становится равносильно тебе или Богу.
От чего пытаешься себя сберечь, то показывает тебя.
Если Бог не защищается от вас, значит, и вы не должны защищаться от воли Бога.
Всё, что происходит со всеми это воля Бога, поэтому все спасаются от того, что есть воля Бога.
Без воли Бога с вашей головы не упадёт ни один волосок, поэтому не защищайтесь от того, кого вы в своём сердце не сумели превратить в любовь.
Кто защищается от мира, тот защищается от того, кем он есть.
Всё, что мы есть и есть то, от чего мы себя оберегаем, главное вовремя опомниться и понять, что всё есть то, кем мы есть без страха, без опасения, без защиты, без одеяния, без брони, без оружия, без подстраховки, без гарантий.
В любви ты всё, без любви ты только спасаешься и думаешь, как всё уберечь, спасти и сохранить.
Ты то, что никогда не потеряешь, поэтому, если ты этого не понимаешь, ты будешь спасать то, что станет твоим забвением.
Всё, что ты хочешь спасти и сохранить, и всё, от чего ты спасаешься и пытаешься сохранить, сберечь, это всё является твоей встречей с самим собой.
Ты не сможешь сохранением исправить то, кем ты есть, потому что, то, кем ты есть невозможно не сохранить и невозможно потерять.
То, кем ты являешься, не нуждается в спасении, в сбережении, в сохранении, в исправлении.
Нет ничего, что вы бережёте и спасаете, есть только то, что невозможно ни найти, ни сберечь, ни спасти, ни утратить.
Что бы ты ни пытался сберечь, ты всё равно останешься с пустыми руками, потому что в конечном счёте останется только то, кем ты есть.
Вы не там, где вы всё сберегли, вы не там, где вы что-то спасли и сохранили, вы только там, откуда вы исходите.
Что бы ты не берёг, что бы ты не сохранял, ты видишь только то, кем ты есть в Боге.
Смотри на себя через всё и ты увидишь, что всё превращается только в твою встречу с самим собой и с Богом.
Ты никогда не был той жизнью, в которой ты вечно что-то берёг или что-то сохранял, или что-то спасал, ты всегда был той жизнью, у которой ты научился видеть то, кем ты есть повсюду и везде во всех тайнах жизни.
Из того, что ты сохранил, из того, что ты сберёг, из того, что ты спас, всё это принадлежит смерти и времени, а то, кем ты есть, неподвластно ни смерти, ни времени.
Что ты всю жизнь спасал, то будет всегда требовать и просить спасения и сохранения.
Ты всё равно останешься с пустыми руками, как бы ты не спасал то, что непрерывно нуждается в спасении.
Если ты не видишь всё, как не видишь себя, тогда ты будешь спасаться от самого себя.
Мир транслирует то, что ты излучаешь, поэтому, зачем излучать мир, от которого приходиться защищаться и придумывать молитвы спасения.
Против чего ты, то ты сам создаёшь, что ты сам излучаешь в себе.
Как дышишь жизнью, так и жизнь дышит тобой, поэтому, как спасаешься, так жизнь и нападает на тебя.
Всё в этой жизни равносильно тому, что тебя спасает и, что тебя губит.
Всё в этой жизни равносильно любому твоему противодействию, поэтому, как только ты что-то пытаешься сберечь или спасти, как тут же синхронно открываются двери лишений и утрат.
Всё, что способны сберечь берегини, принадлежит смерти и времени, поэтому они и тщательно берегут то, что берегут, иначе, если бы это было бессмертным и нерушимым, это бы не нуждалось в сохранении, поэтому быть берегиней, это жить ради тленного, которое когда-то пропадёт.
Всё, что может пропасть, именно то берегут, а то, что бессмертно и неразрушимо, никто не бережёт, поэтому душу не берегут, поэтому Иисус Христос сказал: «Кто сбережёт душу, тот её потеряет, а кто потеряет душу, которую невозможно потерять, тот её обретёт».
Всё, что ты сохранил это то, что ты потеряешь, а то, кто ты есть всегда будет с тобой.
Как сочетается всё в тебе, так ты всё видишь.
Если мир нападает на то, что вы спасаете, значит, вы не поняли кто вы есть.
Как встретился с самим собой, таким ты видишь всё.
Нелегко живётся тем, кто спасает себя от того, кем он есть.
Чем хуже ты раскрываешься, тем больше тебе придётся спасать.
От чего спасаешься, то продвигаешь в себе.
Думать постоянно о спасении, это значит, постоянно выращивать то в себе, от чего придётся спасаться.
Чем больше участвуешь в спасении, тем больше участвуешь в том, от чего приходится спасаться, потому что в любом противодействии ты сталкиваешься, ты пропитываешься с равносильным.
Вы всегда спасаетесь только от того, что в себе имеете.
Что накапливаешь, то теряешь, что находишь, то утратишь, от чего скрываешься, то преследует тебя, что распаковал в себе, в том участвуешь, что спасаешь, то пропадёт.
От чего спасаешь других, от того сам спасаешься, потому то, что обезоружит тебя, то обезоружит других.
Кто стал небом, тот не защищается от молний, а кто стал мрачной тучей, чёрным облаком, тому есть от каких молний защищаться.
Какой встречей холода и тепла наполнено облако, такой бомбардировкой молний это облако будет пронизано насквозь громовыми разрядами.
Что облака в себе накопили, то они имеют, что человек в себе накопил, то он и имеет.
Невозможно спастись от того, что излучаешь в себе в состоянии самообмана.
Что влияет на вас, от того вы спасаетесь, поэтому чаще всего вы спасаетесь от собственного воздействия на самого себя, потому что именно это влияет на вас сильнее всего.
Невозможно спастись от того, что вы несёте в себе, от того, что вы излучаете из себя самого.
Ты во всём, потому что всё в тебе, поэтому нет нужды спасаться от того, кем ты есть повсюду и везде.
Все всегда лгут во спасения и самосохранения, поэтому всё, что связано с мольбой «спаси и сохрани», говорит о том, что никто с такой мольбой не владеет собой, не осознаёт, что всё однородно и целостно во всём, потому что в нас.
Всё есть тем, кем ты есть, поэтому не от чего спасаться и некого оберегать и охранять, потому что каждый находится в своём воздействии на самого себя.
Все ищут своё спасение, свою поддержку, но пришло время догадаться, что этой поддержкой, этим спасением является твоя встреча с самим собой.
Люди спасаются от того, что похоже на их логику страха, потому что люди спасаются чаще всего от плодов, которые изобретены и выращены логикой страха.
Только без спасения, без опасения, без охраны, без сбережения, без подстраховки, без гарантий можно понять, кем ты есть, можно понять то, что есть, можно понять, что происходит на самом деле.
Кого ты можешь сберечь и сохранить, если с каждым случается только то, кем он есть.
Спасать и охранять всех от самих себя, не является мудрой жизнью, потому что невозможно никого спасти от того, кем есть каждый из нас.
Каждый из нас несёт в себе то, что с каждым из нас неизбежно случается, поэтому никто не может никого спасти от того, что несёт каждый из нас.
Как ты не можешь спасти себя, от самого себя, точно так же ты не можешь кого-то другого спасти от того, что он в себе несёт, что он в себе взращивает, что он в себе излучает.
Тебя невозможно спасти от того, кто против тебя, если твоя голова, это фабрика, которая вечно тебя настраивает против кого-то.
Всё, что с тобой происходит это ты, поэтому как тебя можно спасти от того, кем ты есть?!
То, что есть это правда жизни, поэтому спасать кого-то от правды жизни, это значит, не быть этой правдой жизни.
Всё, что есть, это правильно, поэтому не стоит исправлять то, что есть.
Смотри на себя без безопасности, без оценок, без сравнения, без спасения, без поддержки, без гарантий, если хочешь понять, кто ты есть в действительности.
Вы уже то, от чего вы спасаетесь, поэтому вы уже стали тем, от чего спасаетесь.
Если вы познаёте себя как бесконечное, вам нет нужды уже от чего-то спасаться, от чего-то оберегать себя.
Все спасаются чаще всего от того, о чём чаще всего думают, что чаще всего к себе притягивают своими состоянием и мыслями.
Не подражай тем, кто спасает других, просто будь собой.
Все усилия спасать кого-то, никогда не приведут вас к целостности, потому что целостность не спасает себя от целостности.
Когда вы целостны, вам уже не от чего спасаться, вам нечего оберегать, потому что в целостности ничего не убавляется, ничего не прибавляется, ничего не утрачивается.
Вы спасаете самих себя из-за себя, потому что вы несчастны из-за себя.
В чём ты видишь своё спасение и то, от чего ты спасаешься, всё есть ты.
Спасая других ты можешь навредить другим, потому что каждый должен понять себя сам в своей встрече с самим собой.
Кто спасает дремлющих от справедливого течения жизни, тот поддерживает тех, кто с самим собой и со своей жизнью сделал то, что делает с ним сама жизнь.
Твоя встреча с самим собой не там, где тебя спасают, а там, где всё превращается в здесь и сейчас.
Защищаясь от жизни, ты защищаешься от воли Бога, поэтому все, кто спасают кого-то от жизни, защищают всех от воли Бога, так как кроме воли Бога нет больше ничего.
Всё, что происходит со всем, это необходимо эволюции, поэтому кто спасает кого-то от эволюции, тот вмешивается в то, что станет неизбежным для него самого.
Все, кто тебя спасает и оберегает, не является твоим ответом жизни, потому что ответом жизни являешься ты сам.
От чего спасаешься чаще всего, то и растёт в тебе больше всего.
Ты всегда встречаешься с равносильным как с неизбежным, когда тебя спасают от того, что ты в себе сам создаёшь.
Невозможно тебя спасти от того, чему ты больше всего уделяешь внимание, потому что, то, чему ты уделяешь внимание, то в тебе больше всего растёт и разрастается как стихийное бедствие.
Неважно, кто вас спасает, важно, кто вы вне всех, вне всего, вне границ.
Жизнь делает со всеми то, что все делают со своей жизнью, поэтому каждый из нас должен честно соприкоснуться с правдой жизни.
Важно, кто вы, а никого вы бережёте, таков закон высшего самопознания и самопонимания.
Никого невозможно спасти от того, кто хотел казаться лучше, чем он есть на самом деле.
Кто взял больше вымыслов и мифов, чем того, что есть в Боге, того уже никому не спасти.
Природа сама заботится от себе и женщина, которая этого не ведает и не знает, становится берегиней.
То, как природа заботится от себе, никогда никто не узнает, потому что, то, как заботится природа о себе невозможно узнать даже в квантовом мире.
То, от чего вас не спасёт берегиня, от того вас спасёт только ваша природа, потому что природа сама знает, как универсальней всего заботиться о себе.
Кто знает, как природа заботится о себе, тот идёт один.
Кто знает природу лучше всего, тот никогда не вмешивается в природу.
Что не могут берегини, целители, проводники и врачи, то может природа.
Природа, это высшая эволюция, поэтому кто прикоснулся к этой тайне эволюции природы, тот никогда не вмешивается в то, как природа заботится о себе.
Если бы Архаты и такие как Лао-Цзы, Бодхидхарма, Нагарджуна вмешивались в естественность природы и начали бы кого-то спасать и оберегать от законов природы, от законов жизни, они бы никогда не познали так хорошо и так глубоко природу, как знают они.
Кому неинтересно уповать на волю Бога, кому неинтересно познавать жизнь по-настоящему, кому неинтересно объединять в одно целое все свои познания природы, тому остаётся только одно, спасаться или спасать, молиться, оберегать и охранять.
Кто больше потратил внимания на то, чтоб что-то сберечь и сохранить, тот меньше потратил внимания, на то, что невозможно уничтожить, разрушить, утратить, что невозможно убить, умертвить, уничтожить, что невозможно найти, выявить и потерять, что невозможно уловить, объяснить и познать.
Всё есть продолжение тебя, поэтому, если ты нуждаешься в спасении, тогда, зачем тебе продолжать себя так излучать, если всё есть продолжение тебя?!
Быть берегиней, это значит, защищать кого-то от того, что есть в себе самой.
Что имеешь в себе, от того ты защищаешь других, потому что ты хорошо знаешь по себе, от чего ты защищаешь других.
Глубокая женщина, которая прикоснулась к тайнам бессмертия, никогда не будет берегиней, так как быть берегиней, это значит, быть обусловленной страхом смерти, потому что из-за страха смерти возникает желание беречь, сохранять, спасать, оберегать, иначе всё пропадёт под властью смерти и времени.
Бессмертное не нуждается в сохранении, поэтому все берегут только тленное.
Быть берегиней, это жить ради тленного, беречь только тленное, потому что нетленное никогда не пропадает, никогда не утрачивается, никогда не сокращается, никогда не портится, никогда не исчерпывается, никогда не разрушается, никогда не исчезает.
Нетленное невозможно украсть, украсть можно только то, что сохраняется, охраняется и оберегается.
Спасаются те, кем управляет тленное, но те, кто прикоснулся хоть раз к нетленному, уповают на волю Бога, перешагнув черту страха смерти.
Кто превзошёл смерть в своём самопознании, тот о спасении никогда не будет думать. Оберегать то, что может пропасть, это значит, жить ради тленного.
Кто живёт ради вечного, тот живёт ради того, что никогда не пропадёт, никогда не испортится, никогда не изнашивается, никогда не исчезнет, никогда не исчерпается, никогда не разрушится, никогда не затеряется, никогда не умрёт и никогда никто не украдёт.
Охраняют только то, что может пропасть, испортиться, исказиться, угасать, увядать, износиться, истратиться, разрушиться и исчерпаться.
Только уязвимый человек оберегает уязвимость другого человека, так как он очень хорошо знает, каково это быть уязвлённым.
Охранять и оберегать возможно только то, что имеет свой срок хранения, свой срок сбережения, свой строк потребления, поэтому берегини потребляют, сберегают то, что могут временно сберечь.
У каждой древней цивилизации были свои берегини, поэтому ничего от того уже не осталось, что они берегли, как только истёк срок существования цивилизации.
Всё не вечно под луной, что берегут берегини, а всё, что вечно под луной не нуждается в сохранении, потому что нет срока хранения у всего, что вечно, безмерно и неисчерпаемо и бессмертно.
Всё, что начинает тускнеть, дряхлеть, устаревать, изнашиваться, угасать, увядать, тлеть именно то и оберегают.
У всего у чего истекает свой срок годности, срок давности именно то люди оберегают и пытаются сохранить.
Думать только про то, у чего истекает срок давности, срок годности, срок истраченности и срок израсходованности, это значит, думать, как это спасти и сохранить.
Только недолговечное нужно оберегать и спасать, вечное же не нуждается в сбережении и сохранении.
Если всё есть Бог и кроме Бога нет ничего, тогда, что оберегают берегини, если всё в Боге вечно, нерушимо, неисчерпаемо и бессмертно?!
Кто слеп, тот оберегает то, что когда-то будет просроченным, израсходованным, истлевшим, изжитым прошлым.
Спасать то, что когда-то будет просроченным, это значит, жить ради тленного.
Знания, которые когда-то будут просрочены, это значит, что те, кто жили этими знаниями всю жизнь, жили ради тленного и иллюзорного просроченного.
Жить ради того, что через 100 или 200 лет станет просроченным, это жить ради тленного.
Жить ради денег, которые будут когда-то просроченными в запрограммированных кризисах, как были просрочены все деньги ушедших столетий, это значит, жить ради тленного, ради вымышленного, ради мимолётного, ради миражей.
Когда смотришь на современную духовность сразу понимаешь, что такая эфемерная модель всеобщего саморазвития будет просрочена через 400 лет, если не раньше.
Все, кто думают только про то, что годно до какого-то периода времени, спасают только то, что будет неизбежно просроченным.
Деньги никогда не были божественной энергией, потому что всё божественное вечно, а у денег есть свой срок хранения.
Владимир Бертолетов