****
Сцена первая, вводная.

— Княже, чума уж по Смоленском.
— Ничо, отсидимся. Полный подвал вин да копчений-солений. Авось не передохнем. Ворота в кремль закрывай, и пущай всё по воле Господа.
— Княже, тут купец с самого Царь-Граду, привез отраву от крыс, да что-то, что мылом зовётся у ихних греков. Пустить его на порог?
— А пускай, послушаем, чего он приперся, чумий рассадник.

****
Сцена вторая, интригующая.

— Великий княже, вот греческий рецепт со времен кесарей: отраву от крыс сыпешь в подвал, а мылом трешь себя пока грязь вся не сойдет. И мыться с мылом и водой надо хотя б раз в неделю перед днем Воскресения господня.
— И что ж, чума от сего сдохнет?
— Так ведь ее крысы переносят, а прилепляется она дюже к тем, кто грязен и от того всякой хворью болен. Так что может и не всех спасет, но бедствий да смертей точно меньше будет.
— Ладно, куплю твоей отравы да мыла на весь град свой престольный.
— Княже, ток надо во всех городах да деревнях так поступать. Баньки еще построить, как мы со времен Христа делаем, и париться там с мылом. А то вымрут все твои данники и холопы, и с кого рать собирать будешь, с кого злато в казну?
— Эх, правильно молвишь, куплю на всю Русь…

****
Сцена третья, логичная.

— Сим княже повелел: отраву крысью в погреба сыпать каждому, да в баню ходить пред днем воскресным и с мылом грязь с себя стирать. И мыло в бане и отрава в мешках — всё за щщёт казны княжьей, славьте его милость и Господа нашего! А хто не будет аль с крысами бороться, аль мыться, тому сто плетей на площади!

****
Сцена четвертая, подозрительная.

— Да ясно, что крысы есть ту егойную заразу не будут, откуда ж грекам знать что крысам нравится жрать-то? они ж зерно любят, все знают, у кого зерна нет, у того и крыс не водится.
— Обман всё это, родимые! Говорят, что кожевника кум высыпал в амбаре, да ток у него через то дитё померло, съело сей отравы с зерном, в которое он ее замешал-то! Горе-то куму кожевникову!
— А мыло-то, мыло! Нешто не слышали, что семья попа первая в бане пошла мыться-то, как княжий указ вышел, и говорят, что мыло сие зрениев их всех лишило, слёзы из глаз пошли, да плач на всю баню стоял дитий и бабий! А уж поп Ефим как выскочи из бани и давай на крест молиться, тока так у его глаза сызнова прозрели!
— Вы послушайте, то нехристь-купец чрез князя вещает! Говорят, что отрава та крысья и не от крыс вовсе, а от нас призвана. Известь хочет нас, раз уж смерть черная не берет, так они белую нам в погреба ссыпють! А мыться-то ясно зачем: земля наша родная от белой ихъ смерти спасает, а коль смыть ее с мылом иноземным, так сразу и помрем все скопом!
— Не верьте люди, не верьте, вот вам крест, сам слышал от Федьки-диакона, что от нехристей всё это, и что князь с сатаной сделку заключил, души наши отдать ему хочет, чтоб вместе с сатаной же и княжествовать над миром!

****
Сцена пятая, типично русская.

— Ну-ка, покажь порошок крысий в погребах.
— Извольте, извольте, вот же он рассыпан.
— Так то ж известь молотая, что ты мне в душу врешь, пёс?
— Да какая ж известь, побойся бога! Съест ее кто и помрет зараз, нешто веришь что известь, так съешь сам.
— Ты как смеешь княжьему слуге да такие речи вести? Нешто на дыбу захотел?
— Что вы, что вы, я ж послушный, я ж всю отраву как сказано было вот и рассыпал.
— А что ты черный такой да вонючий, не был в бане небось намедни? Мылом не терся?
— Да упаси боже, как не терси, терси еще как, да тока утром сегодня в поле, да после в кузни куму помогал, да коровник чистил, вот через то черный да вонючий, а намедни был чистый да благоухающий мылом заморским.
— Ох врешь, чую.
— Ой, батюшка, ну не вру, вот те крест да пара грошей за заботу.
— Ладно, ладно, не врешь. Пойду к соседу твоему, говорят, он отраву в реку скинул через что лягушки подохли во всем городу.

****
Сцена шестая, заключительная.

— Княже, говорят, Тверь да Москва да и Суздаль вже поперемерли от чумы.
— Вот ведь обманул купец грекский, вот ведь зараза, а денег-то сколько взял, ах лиходей, ужо я ему впредь на Русь путь закажу!
— Так ведь княже, его под Киевом народ за мыло его на дыбу вздернул, да посёк плетьми, да после с камнями в Днепре утопил вместе со всем его товаром. А злато ваше растащили, только дружинники ваши нашли тех убивцев, их порешили всех, да злато в казну ужо взад везут.
— Ну и хвала Господу, вот он и покарал нечестивца, а мы при своем остались. Передай новый указ народу: пущай молятся, чтоб смерть черная ушла, да молятся пущай по три раза в день, заутренню, в обед, да вечернёю. Авось переживем, не впервой, чай.